Перейти по рекламме
История »

Достойное украшение «старого города»

В центре старой Никосии, недалеко от «зелёной линии», разделяющей кипрскую столицу, находится церковь Фанеромени – одна из самых старейших и красивейших церквей острова. Исторические источники относят время её создания к 1300 году, к периоду правления на Кипре франкских королей из династии Лузиньянов. Когда-то на этом месте находился женский монастырь, посвящённый Панагии Фанеромени.

Его обитательницы славились как искусные белошвейки. Ведь ещё с древности остров был известен прекрасными вышивками, производством высококачественных тканей и золотой нити, которой расшивали шёлковую одежду. Труд монахинь приносил монастырю большие доходы, позволявшие выделять значительные средства для благотворительных целей. Одна из версий связывает название монастыря, а также и церкви, построенной в 1792 году, с чудесным обретением иконы Богородицы. Произошло это событие во время строительных работ. Слово «фанеросике» означает «явилась». 

Турки, захватившие в 1571 году Кипр, хотели превратить монастырь в мечеть, но все назначаемые туда имамы (священнослужители) с какой-то роковой последовательностью скоропостижно умирали. Наконец, отказавшись от этой затеи, суеверные захватчики оставили христианскую обитель в покое.

С именем церкви Фанеромени связано и открытие в 1859 году первой на острове школы для девочек. В те годы пост Архиепископа занимал Макариос I, который всячески способствовал созданию школы, выделив для этой цели значительные денежные средства из бюджета Митрополии, а также использовав благотворительные фонды столичных монастырей и церквей. Архиепископ письменно обратился к живущим за границей представителям кипрского клира с просьбой о пожертвовании денег на нужды всех школ Никосии. Его воззвания были услышаны и вскоре поступили значительные суммы от ряда монастырей Святого Афона, а также из Иерусалимской Патриархии от митрополита Филимона.

В 1872-1873 гг. после больших строительных работ церковь Фанеромени принимает привычный для нас внешний вид. В 1938 году к ней пристраивают колокольню, для которой специально в Англии были отлиты колокола.

Одна из характерных особенностей храма – его внутреннее убранство и, особенно, тонкая резьба иконостаса, датируемая 1659 годом, воспроизводящая сцены из Ветхого Завета, а также богатство старинных икон и церковной живописи. Украшавшая некогда иконостас икона Панагии Фанеромени в настоящее время хранится в Византийском Музее Фонда Архиепископа Макариоса III в Никосии. В храме находится её копия, созданная в 1924 году крупнейшим кипрским художником Адамантисом Диамантисом. Икона помещена в серебряный с позолотой оклад, изготовленный в 1851 году. Многие известные кипрские мастера трудились не покладая рук над созданием сегодняшнего облика храма. Святая Трапеза и Архиепископский трон – работа известного резчика по дереву А. Пападопулоса. Амвон выполнен М.Талиодоросом, а иконы с изображением четырёх евангелистов принадлежат кисти А.Диамантиса. Большинство икон помещены в позолоченные и посеребрянные оклады, искусно изготовленные золотых дел мастерами П.Колокосом и Г.Элефтериадисом. Настоящее украшение храма – великолепная настенная роспись – уникальная работа одного из первых кипрских художников-профессионалов Иоанниса Киссонергиса, изобразившего в куполе храма Христа Вседержателя и четырёх евангелистов.

Как уже говорилось, икона Богородицы находится в Византийском музее. В течение последних десяти лет под покровительством Архиепископа Кипра оригинал приносят на несколько дней в храм для проведения священной литургии в честь Богородицы. Размеры иконы – 118 на 83 см. Написанная в XIV веке, как считают специалисты, она была ценнейшим сокровищем монастыря Панагии Фанеромени. Известный кипрский историк архимандрит Киприанос писал: «В Никосии есть две чудотворные иконы: Фанеромени и Алиньётисса. Наиболее древняя из них – Фанеромени» (История Кипра, 1788 год). Занимавшийся исследованием этого вопроса  Г.Сотириу считает, что икона относится к XII веку, а в XVI-XVIII вв. она была реставрирована. На рамке, обрамляющей лик Богородицы, сохранились изображения шести гимнографов, а также просьбы горожан о ниспослании дождя, которые подтверждают то, что писалась икона в засушливое время года. Неизвестный иконописец запечатлел Панагию Фанеромени, держащую младенца Христа, на золотом фоне. Правая рука Девы Марии указывает на Господа. Лики Богородицы и Христа даны крупным планом, что позволяет лучше уловить строгое выражение их лиц. Подобные изображения относятся к типу икон «Одигитрия» (указующая).  

К счастью, неумолимое время и бурные события пощадили икону, сохранив для исследователей образец стиля приверженцев нетрадиционного течения, широко распространённого в иконографии после захвата турками Константинополя (1453 г.).

На территории, прилегающей к храму, в 1930 году был сооружён мавзолей, где покоятся останки глав Кипрской Православной Церкви и знатных мирян, казнённых турками 9 июля 1821 года. Трагические события, имевшие место на Кипре, тесно связаны с войной в Греции за независимость от турецкого ига. А ещё задолго до этого, в 1814 году, на территории России, где проживало много греков, не желавших мириться с порабощением их родины, было создано тайное общество «Филики Этерия». Его члены развернули широкую подготовку к массовым выступлениям греческого народа против захватчиков. В результате в 1821 году началась освободительная война, охватившая как материковую Грецию, так и греческие острова.

В это же время на Кипре также шла подготовка к восстанию, среди его организаторов были высшие представители Кипрской Православной Церкви во главе с Архиепископом. Наместник султана на Кипре, хорошо осведомлённый о подготовке восстания и знавший имена руководителей, решил их опередить; все организаторы и активные участники были арестованы. По его приказу 9 июля 1821 года был повешен Архиепископ Киприанос, обезглавлены все три митрополита, а также многие православные священники и миряне. Только за связь с повстанцами было казнено 470 человек. Турки разграбили монастыри и конфисковали имущество казнённых. Часть погибших была захоронена на кладбищах Палерьётиссы и Агион Омологистон, а главы Кипрской Церкви и несколько именитых горожан (всего 17 человек) погребены у церкви Панагия Фанеромени. В 1872-1873 гг. во время строительных работ их останки поместили в храме в специально сооружённой гробнице.

9 июля 1930 года в годовщину восстания, после литургии Священного Синода и поминок героев в церкви Фанеромени их останки, помещённые в саркофаг, уже навечно упокоились в небольшой погребальной камере под мавзолеем. На мавзолее, выстроенном из камня, доставленного из Керинии, начертана эпитафия, сочинённая профессором Афинского университета С.Минарду. 

Людмила Папаконстантину - историк, редактор журнала «Кипрский Калейдоскоп», издаваемого Всекипрской федерацией труда (ПЕО) на русском языке, а также страницы для русскоязычных читателей в газете «Эргатико Вима».

Источник: