Перейти по рекламме
История »

Из истории Киккского монастыря

По страницам книги «Монастырь Пресвятой Богородицы Киккской». Никосия: «Yianel», 2006 – 116 с.  


Архитектурный ансамбль Киккского монастыря 

Cреди могучих сосен-великанов, покрывающих склоны Троодосских гор, величаво раскинулся монастырский комплекс, именуемый в миру Киккос, полное название которого – Святой Императорский Ставропигиальный монастырь Пресвятой Богородицы Киккской. В его стенах с первых дней основания хранится древнейшая чудотворная икона Божией Матери, созданная, по преданию, еще при земной жизни Богородицы и по Ее просьбе апостолом Лукой. В XI столетии византийский император Алексий Комнин подарил эту уникальную икону Кипру и выделил из своей казны большие средства на возведение монастыря, поэтому и величают его Царский. А когда началось строительство древнего храма, в его основание под краеугольный камень заложили Святой Крест, что на языке Церкви означало – монастырь ставропигиальный или крестовоположенный. Тогда же святая обитель получила и все ставропигиальные привилегии – полное самоуправление и независимость. 

В архивных источниках монастыря сохранилось древнее предание, подробно повествующее о предыстории создания Киккской святой обители.


Аркадная галерея верхнего двора

Однажды, охотясь в лесах Марафаса, наместник византийского императора на Кипре герцог Мануил Вутомитис сбился с пути. Долго блуждал он среди густых зарослей и неожиданно наткнулся на маленькую, скрытую от людских глаз пещеру одинокого отшельника Исайи и стал расспрашивать его о дороге. Ничего не ответил старец, верный обету хранить молчание и избегать общения с мирскими людьми. Разгневанный наместник повелел своим стражникам строго наказать молчуна. Смиренный монах, избравший жизнь в пустыне «местом брани с духами поднебесными», вынес неправедное наказание. Вутомитис же, выбравшись из леса, вскоре забыл о случившемся эпизоде. И вдруг тяжелый недуг приковал гневливого герцога к постели. Лучшие лекари империи ничем не смогли помочь ему. И тогда измученный болезнью наместник, вспомнив о своем злом поступке в горах, повелел найти отшельника, дабы повиниться перед ним. Старец, простив Вутомитиса, стал денно и нощно молиться о его выздоровлении. Наместник быстро окреп, страшная болезнь отступила, и наместник пообещал отшельнику выполнить любое его желание. Просьба Исайи привезти на Кипр чудотворную икону Пресвятой Богородицы из дворцового храма византийского императора привела герцога в замешательство. После долгих сомнений он все же отправился в Константинополь, чтобы представить отшельника при дворе. Возможность не заставила себя долго ждать, заболела единственная дочь императора. Симптомы были те же, что и у недавно переболевшего наместника. Император, узнав о том, кто спас жизнь герцогу, пригласил Исайю во дворец, посулив ему несметные богатства за спасение дочери. И вновь молился страж Божий, и вновь свершилось чудо. Счастливый повелитель предлагал все, но скромный монах твердил лишь о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы. Огорчился монарх: уж очень не хотелось ему расставаться со священной реликвией. Однако дальнейшие события вновь вынудили его прибегнуть к помощи отшельника, и лишь тогда он согласился отдать икону Исайе.



Главный храм святой обители

Императорский корабль медленно подплывал к берегам Кипра. Жители острова с ликованием встретили чудотворную икону Пресвятой Богородицы Милостивой и пошли с ней крестным ходом к месту, где высоко в горах предназначалось заложить монастырь. Произошло это событие в начале XI столетия, тогда же и началось возведение святой обители на средства, выделенные из царской казны. Главная святыня монастыря – чудотворный образ Божией Матери Киккской Елеусы (Милостивой) – был установлен в иконостасе главного храма слева от Царских Врат. По указу императора, икону накрыли бархатной пеленой, чтобы никто и никогда не увидел святых ликов Богородицы и ее Божественного Сына. За всю историю известны лишь два случая нарушения этого запрета. В 1669 году Патриарх Александрийский Герасим, поддавшись искушению, приподнял покров святой иконы и тотчас ослеп. Долго и покаянно молясь у образа Божией Матери, он получил прощение и исцеление. История сохранила для потомков его письменное завещание: никогда не нарушать священного закона. Справа от иконы Пресвятой Богородицы можно увидеть черный слепок руки человека, дерзнувшего своими помыслами прикоснуться к святым ликам.

За свою долгую, исчисляемую столетиями жизнь святая обитель четырежды полыхала в огне. И ни разу икона Пресвятой Богородицы не пострадала. В 1365 году во время разбушевавшегося пожара произошло самое великое чудо, которое описал в своей книге известный греческий просветитель Ефрем Афинский. После утренней трапезы все монахи отправились в лес за хворостом. В горах они встретили местного жителя, который разводил в лесу костер, чтобы выкурить пчел из ульев. Неожиданно налетел сильный ветер и, подхватив огонь, понес его в сторону монастыря. И вот уже пламя лижет стены храма и крадется внутрь, где  лишь один парализованный старик молится у святой иконы. Заметив огненные языки, он пришел в ужас и вдруг услышал слова, обращенные к нему: «Встань, возьми икону и спасайся». Забыв обо всем, старик вскочил, снял икону и, прижимая ее к груди, бросился прочь из охваченного пламенем храма. Поднявшись на холм, он легко вскарабкался на самый высокий кедр. И тогда к нему пришло осознание свершившегося чуда. Монахи, увидев дым, сбежались к церкви, но иконы нигде не было. И вдруг они обратили внимание, что огонь то подступал к одиноко стоявшему кедру, то резко удалялся. Подбежав к дереву, они заметили на вершине человека с иконой в руках. Радость была бесконечной. Храм отстроили заново, и жизнь в святой обители закипела вновь.


Иконостас храма. Середина XVIII в.

В северной части комплекса за массивной деревянной дверью с литьевыми вставками, передающими сюжеты Нового Завета, находится парадный вход в настоящую сокровищницу обители – Церковно-археологический музей, где собраны ценнейшие предметы церковного искусства. И хотя музей был создан сравнительно недавно – в 1995 году, его коллекция считается на Кипре одной из лучших, ведь большинство экспонатов, покоящихся сегодня в тишине залов и хранилищ, существуют одновременно и в культовом, и в культурном контексте. О былых связях с Византийской империей, где зародилась идея основания монастыря, напоминает особая атмосфера музея, изысканное оформление интерьеров, цветовое решение – доминирующий фиолетовый фон, символизирующий духовность, теплый оттенок орехового дерева, инкрустированного золотом, приглушенный свет и византийское музыкальное сопровождение. В течение долгих столетий монахи по крупицам собирали эту ценнейшую коллекцию, которую часто пополняли и паломники из России, жертвуя святой обители церковную утварь, книги и лампады, паникадила и подсвечники, оклады и кресты, украшающие сегодня соборный храм, ризницу и музейные залы.

Крытый арочный портал в восточной части монастыря ведет в небольшой, но уютный нижний дворик, где возвышается главный храм обители. Первоначально, в XI веке, он был деревянным и однонефным с крутой остроконечной двускатной крышей, покрытой внахлест плоской красной черепицей, что соответствовало уже сложившейся к тому времени местной традиции. Позднее в 1541 году прежний деревянный храм заменили каменным. Современный вид церковь начала обретать к середине XVIII столетия, когда ее основной неф увенчали куполом, добавили два боковых придела и украсили фресками, о чем упоминал в своих дневниках известный русский путешественник монах Василий Григорович-Барский. Архитектурный облик сегодняшней церкви представляет собой купольную базилику, где ряды стройных колонн, поддерживающих стрельчатые арки, разделяют внутреннее пространство на три придела. Центральный неф с полукруглой апсидой посвящен Богородице Милостивой, южный – Всем Святым, северный – Архангелам Михаилу и Гавриилу. Три портала, обрамленные полукруглыми арками и золочеными настенными мозаиками, ведут в храм.


Центральный зал Церковно-археологического музея

В богатом убранстве храма впечатляет все. Напольная мозаика, при создании которой использовался сложный флорентийский метод бесшовной подгонки каменных пластин. Величественный резной иконостас, датируемый 1755 годом, с древними иконами XVI – XIX веков, среди которых главное сокровище монастыря – икона Богородицы Елеусы в золоченом кружевном обрамлении. Ажурная кафедра, редкие сюжеты настенных росписей и сияющие огни люстр. Неотъемлемой частью соборного храма остается высокий амвон, что в переводе с греческого означает «восхождение». Знаменует он те возвышенные места, с которых проповедовал Иисус, а также Его восхождение на вершину подвига во имя спасения человечества. Старинный ажурный амвон напоминает изящный, сверкающий золотыми гранями кубок, украшенный образами четырех Евангелистов и фигуркой орла с распростертыми крыльями, символизирующего божественное вдохновение, духовные силы и Воскресение. Дополняют интерьер высокие деревянные кресла, называемые по-гречески «стасиди». Сидения кресел имеют два положения: низкое и высокое, благодаря чему прихожане могут или сидеть в храме, или стоять, опираясь на подлокотники и чувствуя себя при этом увереннее во время длительных богослужений. Впервые стасиди появились в греческих храмах и храмах горы Афон. 

Завершает внутреннее убранство храма величественный иконостас, который, по византийской традиции, остался трехъярусным, сохранив местный, праздничный и апостольский ряды. В алтарном пространстве (беме) в конхе апсиды выписана внушительная фреска, на ней - образ Богородицы – Царицы Небесной, восседающей на троне с увенчанным короной благословляющим Христом, со взрослым ликом, длинными волосами, в царском одеянии, и в окружении ангельских триад. Художественный стиль фрески, основанный на крупных формах, ярком цвете, с обилием красного, золотого и голубого, мелком искусном орнаменте, придает ей особый пафос и оптимизм.

Архитектурный облик храма органично дополняет нарядная колокольня. Возвели ее в конце XIX века. Самый большой колокол (весом 1280 кг) был подарен монастырю царской Россией, о чем гласит дарственная надпись: «Обители Божией Матери, именуемой Киккской, на острове Кипр тщанием русских православных и усердием жительницы Москвы Екатерины Абрамовой, отлитый на заводе Богданова». В конце XX века чуть западнее монастырского комплекса возвели новую величественную колокольню, увенчанную крестами, которые парят над вершинами вековых сосен как символы торжества православной веры.


Монастырь Святого Прокопия. Подворье Киккоса. Административный центр

Священные сюжеты больших мозаичных полотен, покрывающие почти все стены обходных галерей, уникальны не только своими иконографическими византийскими канонами, но и возрожденной красотой смальтовой мозаики, широко распространенной когда-то в Византийской империи. Технические возможности забытой мозаики позволили современным художникам добиться особого светового эффекта, открывая как бы заново уникальные свойства «вибрирующей поверхности». Резная деревянная дверь кельи настоятеля монастыря, выполненная в XVI, сберегла в своем старинном облике художественные достоинства тонкой ажурной резьбы, символическое звучание образов и высокое мастерство ее создателя. Рука искусного мастера запечатлела на ней многочисленные фрагменты растительного орнамента, в основе которого лежат завитки аканта. Органично в него вписаны и пальмовые листья, олицетворяющие триумф Христа, и спиралевидная композиция, связанная с мотивом Мирового Древа. Особым смыслом наполнены изображения животных: крылатый дракон, означающий мудрость и древнее происхождение церкви, и спящий, по поверью, с открытыми глазами лев, который и сегодня неусыпно охраняет покои настоятеля обители.

На территории легендарного монастыря распложены гостевые здания для паломников, где в любое время года можно найти приют и ощутить радушие и гостеприимство смиренных монахов этой удивительной обители. Особенно здесь многолюдно в Богородичные праздники, когда с особой торжественностью мона-стырь отмечает Рождество Пресвятой Девы. Недалеко от монастыря на вершине горы Трони возвышается каменная часовня с мозаичным образом Киккской Богоматери. Рядом находится величественный монумент и усыпальница первого президента Кипра - Блаженнейшего Архиепископа Макариоса III. На мраморной плите слова: «С этой горы я буду видеть свою страну и свой народ, который я так любил».

Источник: