Перейти по рекламме
История »

Пещерные церкви Кипра: Пресвятой Богородицы Хрисоспилиотиссы и Святого Созомена

По страницам книги «Церкви Кипра». Никосия: «Yianel», 2012 – 196 с.


Пещерная обитель Пресвятой Богородицы Хрисоспилиотиссы в деревне Дефтера (пригород Никосии)

Быстрое распространение новой веры и усилившиеся гонения на ее последователей заставили христиан искать такие потаенные места, которые смогли бы уберечь их от преследователей. Первыми убежищами для христиан стали подземные гробницы. Они-то и служили им тайным пристанищем, просторным храмом и местом погребения. Однако о расположении катакомбных гробниц блюстители порядка знали достоверно, и пребывание в них не всегда было безопасным. Другим сакральным местом становится пещера. Она и жилище, и храм, и святилище, и детородное место, и могила. В пещере родился Христос, в пещере похоронил Авраам Сару, в ней же погребли и самого Авраама, в пещере покоился и воскрешенный Иисусом святой Лазарь. Оставив мирскую жизнь с ее страстями и неправдой, во имя самозабвенного служения Богу отшельники и пустынники удалялись далеко в горы, где, ища одиночества, обустраивали себе уединенные жилища,  которые, разрастаясь, превращались в большие церкви и монастыри.

Церковь Пресвятой Богородицы  Хрисоспилиотиссы

В деревне Като Дефтера, близ Никосии, среди эвкалиптовых деревьев и олеандровых кустов в отвесных скалах, обрамляющих левый берег реки Педиеос приютилась уникальная церковь во имя Пресвятой Богородицы Золотой пещеры (Хрисоспилиотиссы). По преданию, жители деревни часто замечали в горах таинственный свет. Однажды, набравшись смелости, они отправились на поиски загадочного огня и неожиданно наткнулись на вырубленную в скале пещеру, состоявшую из трех небольших помещений, соединенных между собой узкими изогнутыми коридорами. Внутри они обнаружили древнюю двустороннюю икону, излучавшую потоки дивного света.
На одной стороне иконы был выписан лик Пресвятой Богоматери, кормящей грудью Божественное Дитя (редкий иконографический образ, называемый «Млекопитательница»), на другой – образ Богородицы Одигитрии («Путеводительницы») с благословляющим Младенцем.   В XVIII столетии известный критский художник Иоанн Корнаро покрыл икону серебряным с позолотой окладом, на котором запечатлел Пресвятую Богородицу - Царицу Небесную, сидящую  на троне и держащую на коленях отрока Христа, увенчанного короной. Сегодня эта чудотворная икона хранится в церкви Святителя Николая в деревне Като Дефтера. И только раз в году, когда отмечается великий праздник Успения Богородицы, ее торжественно  приносят в пещерную обитель.



Интерьер пещерного храма Богородицы Хрисоспилиотиссы

Когда и кем был высечен в скале этот монашеский приют, история пока умалчивает. Обнаруженные учеными в главном помещении два захоронения и крест в одном из них, позволили предположить, что это место использовалось отшельниками как небольшой монастырь. Самая большая пещера была преобразована в церковь, стены которой и сегодня сохраняют фрагменты фресок, датируемых XIII - XV столетиями. В алтарном пространстве можно различить фигуры и лики Святых Отцов Церкви. Среди них апостол Варнава – основоположник Кипрской Церкви, епископ Епифаний Кипрский – участник первого Вселенского собора и редко встречающийся образ святого Трифиллиоса, епископа Ледры (Никосия). Другие фрески - «Воскрешение святого Лазаря» и «Преображение Господне» - сегодня находятся на реставрации.

Согласно народным преданиям, Пресвятая Богородица Хрисоспилиотисса  помогает человеку обрести верного спутника жизни, сохраняет и укрепляет брачные узы. И тянется сюда людской поток, чтобы поклониться Пресвятой Богородице, и оставляет в пещерной обители в знак любви и благодарности, с мольбой и надеждой на счастливую семейную жизнь многочисленные атрибуты венчального торжества.

Совсем недавно укрепили наружные стены монашеского скита, обновили и лестницу, состоящую из 104 ступенек, ведущих ко входу. В 1998 году благодарные прихожане украсили  чудотворный источник мозаичным панно, на котором выложили образ Пресвятой Богородицы Животворящего источника с Младенцем.

Пещерная обитель Святого Созомена


Обитель Святого Созомена в одноименной деревне близ Никосии / Фреска Преподобного Павла Фивейского. X век. Пещерная обитель Святого Созомена

Древняя пещера затворника Созомена, высеченная на заре христианства в отвесной скале и восстановленная в XIV столетии как часовня, находится рядом с руинами старинного одноименного села, что неподалеку от деревни Дали в пригороде Никосии. Первые упоминания о святом встречаются у средневекового кипрского летописца Леонтия Махера. В его Хрониках повествуется о том, как группа христиан, в числе которых был и святой Созомен, после вторжения на территорию Земли Обетованной иноверцев вынуждена была покинуть свою страну и искать убежище на землях Кипра. Агиографы многих столетий так и не пришли к единому мнению о личности Созомена. Но исторические факты подтверждают, что образ святого отшельника реален, и первые его изображения появились в церквях Кипра. Его уединенная обитель действительно находится на острове, и она  уже в X веке, как доказали археологи, служила часовней. Ее стены и сегодня украшают росписи, большая часть из которых сохранилась во внутренней апсиде и вокруг массивной гробницы. Фрагмент одной из фресок, датируемый X столетием, где выписана группа отшельников, выставлен на обозрение в одном из залов Византийского музея в Никосии.

На западной стене тайной обители  выделяется фигура Преподобного Павла Фивейского. Его образ, с длинной бородой, орлиным взором, в развевающемся хитоне, отразил идиллическую версию росписей времен династии Палеологов. Часть сводчатого потолка занимают сюжеты о праведной жизни и чудесах, сотворенных святым Созоменом, память о котором хранят многочисленные иконы и росписи древних базилик и сводчатых церквей Троодоса.

Источник: