Перейти по рекламме
Туризм »

Никосия

В Никосии обязательно стоит прогуляться в старую часть города, внутри знаменитых венецианских стен, построенных оригинальной звездой. В центре города – пешеходная зона из узких улочек, и здесь же расположены старинные архитектурные и исторические памятники.

  • Фамагустские ворота – часть укреплений. В центре стены есть купол, через который проходит свет солнца, а по бокам можно рассмотреть «закрытые дома» - практически без окон на внешней стороне, зато светлые и уютные во внутреннем дворике. Это отголосок той эпохи, когда массово крали детей и девушек, и родители прятали их от чужих взглядов.
  • Кипрский музей – самый первый и самый крупный на всем острове, и здесь представлена история Кипра от эпохи неолита. В залах представлено множество археологических находок, есть различные экспозиции предметов искусства. Все предметы найдены на острове, и коллекция является полностью уникальной. Можно также посетить музеи Византийских икон, будет интересен музей народного промысла.
  • Лайки Итонья – самый известный квартал города Никосия (Кипр), его название переводится как «Соседский квартал». Это отреставрированный живописный уголок города в традиционном архитектурном стиле. На маленьких уютных улочках расположены кофейни, мастерские, сувенирные магазинчики.

Женщинам, несомненно, понравится кипрский музей драгоценностей, а большинству мужчин обязательно стоит заглянуть в железнодорожный музей. Множество церквей и храмов, которые сохранились с древнейших времен, привлекают всех неравнодушных к красоте и великолепию.

Считается, что Никосия – это один из наиболее древних мировых городов, еще в 7 веке до нашей эры здесь уже были поселения. Здесь однозначно будет интересно туристам: кто-то захочет приобщиться к удивительным культурам, которые неоднократно были смешаны, кто-то оценит всю прелесть кипрского вина и изысканных блюд балканской, турецкой и греческой кулинарии, а кому-то придутся по душе великолепные СПА-центры и древние византийские бани. Сюда стремится множество туристов за самыми разными впечатлениями.

Сегодня Никосия (Кипр) разделена на две части, она является одновременно и столицей Республики Кипр, и административным центром Серенного Кипра, где живут турки. Также в городе расположен пограничный пункт контроля. Туристы и местные жители с паспортами ЕС могут беспрепятственно проходить через границу. Хоть это и правительственный центр, здесь хорошо развита шопинг-индустрия.

Обязательно стоит прогуляться в центе города по старому рынку, чтобы просто насладиться атмосферой средиземноморской торговли, где буйствуют краски, свежие запахи, продаются чарующие специи.

Недалеко от рынка расположен отель «Сарай», попробуйте попасть на его крышу, откуда можно полюбоваться видами на город и посмотреть на разницу между Республикой Кипр и Северным Кипром.

Закажите тур в Никосию, и отдых принесет Вам незабываемые впечатления от путешествия на Кипр.

Достопримечательности Никосии

Основные памятники истории и архитектуры Никосии расположены в старом городе, внутри венецианских стен. Узкие улочки из старинных домов образуют пешеходную зону, в ней сосредоточены магазины, рестораны и кофейни.

Венецианские стены

Эти укрепления возводились в самом конце эпохи правления венецианцев, в период с 1567 по 1570 г. по проекту архитектора Джулио Саворньяно. Земляные валы облицовывались камнем, 11 бастионов должны были облегчить защиту городских стен, общая длина которых составила почти 5км. Для прохода в город соорудили трое ворот: Фамагустские, Пафосские и Киренийские. Однако грандиозный труд строителей оказался напрасным. В 1570 г. штурмующие город турки прорвались у бастиона Констанца (Constanza) — там,где ныне расположена мечеть Байрактар(Bayraktar Mosque), и Никосия пала. Сами укрепления, получившие название Венецианских, не пострадали. Сохранились до сих пор также Фамагустские ворота. В настоящее время в укреплениях сооружены проезды для движения транспорта.

Знаковым символом столицы Кипра Никосии, несомненно, являются венецианские крепостные стены (Venetian Walls). Эти стены и пролегавший под ними ров окружают старую часть города и создают неповторимый образ столицы Кипра.

Первые стены вокруг Никосии были сооружены франками в XIV веке и охватывали гораздо большую площадь. Когда венецианцы оккупировали эту часть Кипра, они решили снести франкские сооружения, поскольку они устарели и не обеспечивали надежной защиты от новых видов вооружения, например, артиллерии. Да и размеры старых стен были слишком большими, что бы их могла контролировать незначительная армия венецианцев. Беспокоило их и слишком близкое расположение стены к горам на востоке и юго-востоке города.

Венецианские стены  возводились в самом конце эпохи правления венецианцев, в период с 1567 по 1570 г. по проекту архитектора Джулио Саворньяно. Окружность стен составила около 3 км. На всей протяженности стен было 11 башен и укрепленные ворота: Фамагустские, Пафосские и Киренийские. Земляные валы облицовывались камнем, 11 бастионов должны были облегчить защиту городских стен, общая длина которых составила почти 5 км. Защитить город столь внушительному сооружению не удалось: вскоре после завершения строительства прибывшая в 1570 году турецкая армия успешно штурмовала эти неприступные, казалось бы, стены. Штурмующие город турки прорвались у бастиона Констанца (Constanza) - там, где ныне расположена мечеть Баирактар (Bayraktar Mosque), и Никосия пала. Сами укрепления, получившие название Венецианских, не пострадали. Сохранились до сих пор также Фамагустские ворота.

Сегодня частично разрушенные фортификации в старом городе Никосии по-прежнему производят сильнейшее впечатление. А в бывших крепостных рвах разместились парки со скульптурами, автостоянка и рынок под открытым небом.

Ворота Фамагусты

Один из трех проходов через венецианские укрепления, известный еще как Порто Джулиано. Из этих ворот начинали свой путь те, кто отправлялся в Фамагусту и Ларнаку. Проект реставрации ворот был удостоен международного приза "Europa Nostra". В настоящее время во внутренних помещениях ворот регулярно проводятся выставки и музыкальные вечера.

Венецианские стены, опоясывающие старый город, имеют в окружности 4,5 км. Оборонительный вал окружен широким рвом, в который выступают сердцевидные бастионы. В средневековую Никосию к трем крепостным воротам (на севере, на юге и на востоке) вели переброшенные через ров мосты. Ворота Фамагусты (Famagusta Gate)—один из трех проходов через венецианские укрепления, известный еще как Порто Джулиано. Из этих ворот начинали свой путь те, кто отправлялся в Фамагусту и Ларнаку.

Фамагустские ворота были наиболее укрепленной частью венецианской городской стены. В центре 35-метрового свода расположен купол диаметром 11 м, пропускающий свет, а в боковых помещениях проводятся выставки и конференции. Здесь можно познакомиться с наследием оттоманской эпохи — так называемыми «Закрытыми домами». Это отголосок времени насилия и жестокости, когда похищение девушек и детей было обычным делом. Дабы защитить своих чад от рук злодеев, заботливые родители стали строить дома-крепости с практически «слепыми» фасадами, но уютным внутренним двориком и цветущим садом. 

Ворота были отреставрированы. Проект реставрации ворот был удостоен международного приза «Europa Nostra». В настоящее время во внутренних помещениях ворот регулярно проводятся выставки и музыкальные вечера — сейчас здесь работает Никосийский муниципальный культурный центр "Пили Аммохосту" ("Ворота Фамагусты").

Также был отреставрирован один из наиболее характерных для старой Никосии кварталов, который прилегает к Фамагустским воротам. 

Адрес: Leoforos Athinas (у бастиона Caraffa). Тел. 43-08-77.
Часы работы: понедельник – пятница с 10:00 до13:00, с 16:00 до 19:00, летом – с 17:00 до 20:00.
Вход свободный.

Муниципальный парк

Парк протянулся зеленым полукольцом с внешней стороны венецианских укреплений, там, где когда-то был крепостной ров. Зеленые островки в самом центре города — приятное место для прогулок.

Кипрский музей

Крупнейший археологический музей на острове. Экспозиции 14 залов дают наиболее полное представление об истории Кипра, начиная с эпохи неолита. Музей состоит из выставочных галерей, открытых для публики, сокровищницы, запасников, химической лаборатории, библиотеки и фотоархива. Здание построено в 1908 г. В 1935 г. началась реорганизация подземных помещений, которая продолжается до сих пор. Есть сувенирный и книжный магазины, кафе.

Главным музеем и столицы, и всей страны, считается Кипрский Музей,  экспозиции которого дают наиболее полное представление об истории Кипра. Кипрский Музей — первый музей на острове. Как и в странах азиатского, африканского, американского и австралийского регионов, на Кипре первый музей возник в результате европейской колониальной экспансии (с 1878 по 1960 гг. Кипр был колонией Великобритании).

Кипрский Музей был создан на частные средства (по подписке) и около 1888 года первые коллекции древностей разместились в здании,  отведённом под Музей на улице Виктории в старой Никосии. В 1899 г. Дж. Мюрей и M. Онефальш-Рихтер (первые учёные, внёсшие значительный вклад в развитие кипрской археологии) опубликовали первый Каталог Кипрского музея. В 1908 году началось строительство нового здания Кипрского Музея, посвященное памяти королевы Виктории. Работы были закончены в 1912 г. и музей переехал в новое здание, где находится и по сей день. В 1924 г. был назначен первый Куратор Музея. Этим временем и датируется создание настоящего Кипрского Музея. Кипрский Музей, как и другие музеи на Кипре, находится в ведении Департамента Древностей, который является специальным отделом Министерства транспорта и общественного строительства Кипра.

На сегодняшний день музей состоит из 14 выставочных галерей (или экспозиционных залов), открытых для публики, сокровищницы, запасников, химической лаборатории, фотоархива (для научных публикаций сотрудниками Департамента Древностей все необходимые материалы фотографируются и зарисовываются) и библиотеки. В мастерских и лаборатории Кипрского Музея концентрируется, очищается и сохраняется большая часть материала археологических раскопок. Библиотека Департамента Древностей, которая расположена в том же архитектурном комплексе, составляет около 10 тысяч томов, привлекая многих как кипрских, так и иностранных учёных.

Весь археологический материал, находящийся в Музее, был найден на острове и поэтому является уникальным для изучения культуры и искусства древнего Кипра. Назначение разных находок определило и структуру расположения экспонатов в Музее. Это не только археологический музей, но и музей искусств. В его залах экспонируются лучшие образцы кипрского искусства, но не остаются без внимания и предметы, относящиеся к повседневной жизни и религии, если даже их эстетическая ценность минимальна.

Значительное место в помещениях музея занимает доисторический период: неолит  и халколит представлены во всех фазах орудиями труда, посудой и мелкими изделиями, которые занимают I зал. Периоду ранней бронзы посвящен зал II с коллекцией культовых предметов, разнообразной посуды, первых бронзовых орудий труда. В зале III представлена панорама развития кипрской керамики, начиная со среднебронзового периода вплоть до римской эпохи. Своим богатством и оригинальностью вас поразит IV зал — зал терракоты (глиняных идолов из Агия Ирини), в котором находки представлены почти в том виде, как они были найдены вокруг жертвенного алтаря. В зале V демонстрируется скульптура архаического и эллинистического периодов, в  VI зале - скульптура римского периода. В большом зале VIIA представлены разнообразные экспозиции: полная серия бронзовых орудий труда и мелких изделий периода ранней бронзы до римской эпохи, каменные печати и монеты, золотые монеты, изделия из стекла и алебастра. Особо выделяется в Кипрском Музее зал VIIB. В этом зале находятся реконструированные захоронения всех периодов. В VIII зале экспонируются мраморные скульптуры римской эпохи. В зале IX находится множество статуэток из глины и стеатита. В зале XVIII экспонируются глиняные таблички с кипро-минойской письменностью, стелы с кипрским силлабическим письмом, а также алфавитные надписи. Зал XIX экспонирует надгробную скульптуру. В залах XX и XXI вы ознакомитесь с находками из Саламина, Энгоми и Китиона.

Никосийский городской музей Левендион

Экспозиция в оригинальной форме рассказывает об истории города. Музей был награжден международным призом «Лучший европейский музей 1991 г.». Расположен в квартале Лайки Гетонья в доме, построенном в прошлом веке. Есть сувенирный магазин.

Византийский музей и художественные галереи

В музее собрана одна из лучших коллекций византийских икон, начиная с 8-9 в., и посетители могут проследить развитие иконописи на протяжении целого тысячелетия. Здесь же фрагменты фресок 14 в., алтарь 17-18 вв., резные «королевские двери» с иконостасов. Галерея искусств находится на верхнем этаже. Картины европейских художников периода с 16в. по 19 в., в основном на религиозные темы. Встречаются громкие имена, но авторство великих, увы, не подтверждено.

Культурный Центр при Фонде Архиепископа Макариоса III в Никосии, состоящий из Византийского Музея, Картинной галереи и Библиотеки был открыт в 1982 году. В Картинной Галерее на первом этаже представлены картины, старые карты, чертежи и другие экспонаты, обладающие огромной исторической ценностью; на втором этаже — произведения европейских художников, вдохновлённых греческой революцией 1821 г. Византийский Музей располагает коллекцией, состоящей из 150 переносных византийских икон, собранных в церквях и монастырях Кипра. Иконы были написаны в период с VIII по XVIII вв. Эта коллекция позволяет проследить за развитием кипрской иконописи и различием  стилей, которые приходили на смену друг другу. По масштабу представленной экспозиции, а также культурной и исторической ценности икон, Византийский Музей Никосии считается одним из лучших музеев мира.

Византийский Музей состоит из двух экспозиционных залов. В первом зале вы можете ознакомиться с фрагментами иконостасов и оформления алтарной части церквей, имеющей характерную арочную форму, повторенную в деревянной основе произведений. Эти произведения переданы из церквей Никосии, Пафоса, Педуласа, Аркапаса и других городов и деревень Кипра. 

Среди наиболее старых икон стоит отметить небольшую (около 25х18 см) икону «Богоматерь с Младенцем» (Панагия Врефократуса), датируемую VIII-IX вв. До наших дней дошел только лик Богоматери, выполненный в характерной плоскостной манере с темным контуром, подчеркивающим геометрические складки пурпурного гиматия (плаща) и большие глаза образа, тревожно всматривающиеся в пространство. Мозаичность кракелюра и значительные потемнения сохранившегося красочного слоя не скрывают от нас выразительности образа.

Многие из представленных образов имеют также обугленные фрагменты, особенно по углам. Это связано с тем, что ряд будущих экспонатов музея был вывезен с оккупированного севера Кипра и потому на них заметны следы варварского разрушения. 

В глубине зала справа сооружено алтарное место в «апсиде». Здесь, под трехпарусными сводами «апсиды», экспонируются великолепной работы резные с позолотой алтарь (XVII-XVIII вв.) и трон архиепископа (кон.XVIII - нач.XIX вв.). Фрески, украшающие эти своды, относятся к XIV веку и были перенесены (сдублированы) из церкви Святого Николая в Какопетрии (Храм Святого Николая под двойной крышей). Это сцены Вознесения Богородицы, Явления Христа Апостолам и Снисхождение Святого Духа. 

Интерьеры второго зала носят более современный характер, там предусмотрена комната для проведения образовательных программ Фонда. В этом зале вы найдете полукруглые витрины с экспонатами из собрания Реликвария Архиепископского Дворца — парадные облачения Архиепископа  Макариоса III, митры и потиры XVII-XIX вв., редкие издания Евангелий в роскошных окладах и серебряные кресты-навершия. Сразу при входе, слева, начинается ряд деревянных стендов, в столешницы которых вмонтированы плиты с фрагментами фресок (кон. XV в.) из церкви Христа Антифонитиса в Калогреа, имеющими особую историю. В 1974 г. при вторжении турок на север Кипра эти фрески были сколоты и переправлены турецкими торговцами антиквариатом в Европу. И только относительно недавно, в 1997 году, при помощи полиции Германии фрески были собраны и возвращены на Кипр.

В зале представлены 25 из 36 сцен собрания музея Византийского искусства: изображения Иисуса Христа, Богоматери с Предстоящими, византийских императоров и святых. Богатой полихромной цветовой гаммой привлекут ваше внимание ранние византийские мозаики V-VI вв., перенесенные с оккупированного севера (церковь Панагия тис Канарнас в Литранкоми) и бережно помещенные под стекло. Эти мозаики с изображениями Апостолов и Иисуса Христа (по раннему канону Иисус предстает в виде хрупкого безбородого юноши с золотистым нимбом вокруг головы) обладают на редкость «современным» и даже экспрессивным настроением. Характер этих мозаик близок другим произведениям поздней античности, также носящим ярко выраженную портретность, а именно к «Фаюмскому портрету» — так назывались в Египте эпохи Птолемидов погребальные портреты, накладываемые на лица усопших, туго спеленутых наподобие мумий. Это были деревянные таблички с восковым слоем, на который наносилась живопись, с почти фотографической точностью передавая черты. 

Музей и Галерея открыты с понедельника по пятницу с 9.00 до 16.30 (в эти дни Галерея закрывается на перерыв с 13.00 до 14.00), в субботу с 9.00 до 13.00. 

Культурный Центр располагается на территории Дворца Архиепископа (Plateia Archiepiskopou Kiprianou).

Этнографический музей Кипра

В декабре 1950 г. в Никосии по инициативе и активном содействии Общества Кипрских Исследователей (ведущего свою деятельность с 1937 года), во  главе которого стоял выдающийся кипрский художник Адамантиос Диамантис (род. в 1900 г.), открылся Музей Народного Искусства (сейчас он носит название Этнографический музей Кипра). Музей располагается  на территории резиденции Архиепископа Кипра, в нескольких метрах от кафедрального собора Святого Иоанна, в бывшей резиденции архиепископа.

В 1961 году для кипрского архиепископа была построена новая резиденция, и благодаря стараниям и хлопотам Общества Кипрских Исследователей здание прежней Архиепископии было передано ему. С тех пор Музей Народного Искусства Кипра занимает весь первый этаж бывшей архиепископской резиденции, в залах которого и разместились его собрания и коллекции. Правда, залами эти помещения назвать довольно трудно, так как это небольшие кельи бывшего мужского монастыря XV века, который принадлежал Бенедиктинскому ордену.

Но история создания музея началась ещё раньше, в 1931 году, когда группа участников движения за возрождение народного искусства выдвинула идею создать коллекцию образцов искусства киприотов. Но политическая обстановка того времени (Кипр до 1960 года был колонией Великобритании) не позволила воплотить эту идею в жизнь. Киприоты всегда выступали против английского господства, и вслед за их выступлениями обычно следовали жестокие репрессии.

Однако через пять лет вопрос об организации музея стал вновь широко обсуждаться, и начало музею было положено. А начало это было трудным. Во-первых, энтузиасты не имели никакого опыта, так как на Кипре тогда практически не было специалистов музейного дела, тем более в области этнографии и фольклора. Кроме того, в английских кругах подобные стремления рассматривались как враждебные и опасные. Но членам Общества хватило энтузиазма, упорства и смелости, чтобы до конца довершить начатое дело. Уже в 1948 году им удалось получить небольшую комнатку на первом этаже резиденции кипрского архиепископа, в которой они и разместили первые 457 экспонатов. Это была национальная одежда, деревянная скульптура, украшения и некоторые другие вещи. Их собирали сами организаторы Музея, а также присылали в дар жители разных районов острова. 

За первые десять лет существования Музея Народного Искусства английские власти три раза закрывали его под всевозможными предлогами. Подобные репрессии со стороны властей отпугивали многих посетителей, и о существовании Музея в Никосии, а тем более за ее пределами мало кто знал.

Большую часть помещений занимают коллекции музея, а в остальных расположились рабочие кабинеты Общества по изучению Кипра (под чьим патронажем и находится музей) и научно-исследовательского института, сотрудники которого ведут большую работу по изучению и популяризации кипрского народного творчества. 

Посетители начинают знакомиться с экспонатами Музея, еще не заходя в его залы. На небольшой площадке перед Музеем, под навесом, выставлены огромный сосуд из красной глины и деревянный пресс для получения оливкового масла.

В 12 залах музея широко представлены образцы искусства и ремесел XVIII и XIX веков, а также традиционные изделия кипрских мастеров, выполненные в середине XX века. Коллекция включает различные деревянные поделки, расписную керамику, золотые и серебряные украшения, ткани и кружева, которыми с древних времен славился остров.

В первом зале Музея выставлена коллекция ткацких станков, в которой всего четыре экспоната, но каждый из них предназначался для конкретной цели. На одном станке ткали материал для шитья только мужской одежды, другой был приспособлен для производства ткани с узорами, третий использовался для изготовления тканей, из которых впоследствии шили сумки…

А в следующих залах экспонируются образцы самых различных тканей и изделия из них. Здесь представлены и лён, и хлопок, и шерсть, и шёлк. Посетителей и многочисленных туристов поражает прежде всего разнообразие льняных тканей, которые собраны со всех уголков острова. В этом разнообразии преобладают желтый, светло-зеленый, темно-синий, серый и красный цвета — традиционные для национальной одежды жителей Кипра.

Сама национальная одежда занимает в Музее особое место, ведь жители Кипра с древних времен уделяли ей весьма большое внимание. Сами киприоты говорят, что в их одежде, в первую очередь в ее цвете, читается их  характер и темперамент.

Устроители Музея отдали две небольшие кельи для воссоздания интерьера дома киприотов прошлого века. Среди предметов домашнего обихода, которые придавали особый колорит жилищу, в каждом кипрском доме было два деревянных шкафа (они размещались в противоположных углах), навесные деревянные полки для посуды (декоративной и ежедневного пользования), сундуки для одежды. Все деревянные изделия украшены резьбой, а некоторые еще и окрашены в мягкие цвета. В музейном интерьере кипрского дома посетители впервые встречаются с медной посудой. А вообще все эти предметы домашнего обихода до сих пор можно видеть в домах бедных киприотов.

В коллекции деревянных изделий ручной работы можно увидеть кровати, шкафы, буфеты, ложки, солонки, ножи для разрезания бумаги. Многие из изделий украшены тончайшей резьбой в виде геометрических узоров, цветных, стилизованных фигур животных, птиц и людей. Особую прелесть в сочетании с резьбой создает окраска яркими цветами: красным, голубым и зеленым. Традиция подобных орнаментов восходит еще к византийской эпохе.  

Необычно своеобразны и интересны представленные в Музее изделия из серебра и золота. Крупнейшим центром производства их была Никосия, где своим искусством особенно славились серебряных дел мастера. Золотые изделия имели меньший спрос, так как были доступны лишь очень богатым людям.

В Музее есть и произведения современные кипрских ремесленников, но исполненные обязательно в традиционной манере. В сувенирном магазине можно приобрести традиционные кипрские изделия.

Лайки Гетонья

В переводе означает «Соседский квартал». Район старого города, который с любовью и тщанием отреставрирован. Дома традиционной архитектуры, из известняка, украшенные балконами и защищенные ставнями, образуют узкие улочки с ремесленными мастерскими и сувенирными лавками, с множеством кофеен и таверн. Идеально приспособлен для пеших прогулок. Расположен внутри венецианских стен, неподалеку от площади Plateia Elefterias, напротив бастиона D'Avila.

Район Лайки Гитонья, что в переводе означает «Соседский квартал», является, пожалуй, самым известным и живописным кварталом в городе Никосия. Этот район старого города отреставрирован. Все постройки здесь (даже сравнительно новые) недавно перестроены в стиле 20-х годов. Сувенирные лавки, мастерские ремесленников, таверны и рестораны уютно расположились на извилистых, петляющих улочках, излучающих удивительное обаяние и сохраняющих очаровательную самобытность. Дома традиционной архитектуры, из известняка, украшенные балконами и защищенные ставнями, образуют узкие улочки с ремесленными мастерскими и сувенирными лавками, с множеством кофеен и таверн. 

«Лайки Гитонья» — пешеходная часть города, которая была реконструирована и возродила атмосферу прежнего города. Две основных улицы старой Никосии — Дидрэ и Анасагору — по прежнему остаются наиболее торговыми улицами города в пешеходной зоне.

Прогулка по старому городу — это как шаг в прошлое. Район Лайки Гитонья идеально приспособлен для пеших прогулок.

Расположен внутри венецианских стен, неподалеку от площади Plateia Elefterias, напротив бастиона D'Avila. 

Улица Ледра

Пешеходная улица, ограничивающая квартал Лайки Гетонья с запада. Протянулась от венецианских укреплений к центру города. Одна из основных торговых улиц, хотя не всегда здесь царила такая безмятежность. Англичане прозвали ее «милей смерти», потому что в период борьбы киприотов за независимость здесь полегло немало британских солдат. Пройти эту улицу по всей ее длине Вы не сможете — ближе к центру она перегорожена армейским постом. За постом следует неширокая буферная зона за которой позиции турецкой армии. Сегодня здесь работает пропускной пункт, через который можно попасть на оккупированные территории.

Улица Ледра (Lidras Street) в Никосии — пешеходная улица, ограничивающая квартал Лайки Гетонья с запада. Улица протянулась от венецианских укреплений к центру города. 

Ледра — одна из основных торговых улиц, хотя не всегда здесь царила такая безмятежность. Англичане прозвали ее «милей смерти» потому, что в период борьбы киприотов за независимость (1955-1959 гг.) здесь полегло немало британских солдат. Пройти эту улицу по всей ее длине Вы не сможете - ближе к центру она перегорожена армейским постом. За постом следует неширокая буферная зона и далее позиции турецкой армии, на которые можно взглянуть через специальные проемы в заграждении. 

Музей национальной освободительной борьбы 1955-1959 годов

Музей национальной борьбы 1955-1959 гг., что располагается в Никосии, рядом с Кафедральным собором Иоанна Богослова, расскажет о событиях, происходивших на Кипре в 50-е годы XX века. В эти годы развернулась борьба за независимость Кипра от Великобритании.

История борьбы за независимость Кипра берёт начало с плебесцита 1950 года (плебисцит — "решение народа" (лат.), всенародное голосование для решения особо важных, государственных вопросов), на котором народ Кипра безоговорочно высказался за Эносис — объединение с Грецией. На протяжении веков идея единения с Грецией волновала сердца греков-киприотов, ведь исторические корни единства с Грецией на Кипре очевидны. Об этом свидетельствуют обычаи, культура, образ жизни, язык народа. 

Во вводном зале музея рядом с исторической справкой присутствует несколько экспонатов, подтверждающих идентичность многих аспектов кипрской и греческой культур. Например, железный меч 7 в. до н.э., или   античный барельеф с изображением воинов. Даже специалисту непросто будет ответить на вопрос, с Греции или с Кипра эти уникальные находки. А три монеты, датируемые 5 в. до н.э. и отлитые в правление царя Эвагора I,  призваны наглядно объяснить посетителю причины стремления к эносису — именно в правление этого царя объединенный Кипр был особенно близок с Грецией.

В первом зале музея вы погрузитесь в атмосферу событий, произошедших после плебесцита. Секретарь по иностранным делам Хопкинсон выступил в Британском парламенте с заявлением, гласящим, что: "Право самоопределения для Кипра никогда не будет признано". Вот это "никогда" и переполнило чашу терпения народа. И левые и правые партии Кипра призвали народ ко всеобщей забастовке. В Лимассоле, Ларнаке и Никосии начались демонстрации протеста, которые  были жестоко подавлены. На стенах зала черно-белые фотографии, изображения на которых соответствует действительным размерам, поэтому вы наверняка ощутите себя на улицах кипрских городов, среди людей, несущих греческие флаги и скандирующих: "Свобода! Независимость! Эносис!" Хроника событий 1955 года в I зале оживает языком плакатов, листовок, уникальных фотографий. 

Один из разделов экспозиции музея посвящён деятельности архиепископа Макариоса III — духовного лидера восставшего народа, и его соратников. Несколько раз вождь кипрской нации ездил в США, где обращался в ООН, доводил до сведения членов ООН информацию о ситуации на Кипре и чаяниях своего народа. Но, увы, безрезультатно. Уже после начала вооруженной борьбы в октябре 1955 года он встречался с Джоном Хардингом, главой английской администрации на Кипре. Неуклонно архиепископ требовал признания права своего народа на самоопределение. Зная об огромном авторитете архиепископа на Кипре и среди мировой общественности, Хардинг всё же решился на арест главы старейшей христианской церкви архиепископа Макариос III вместе с епископом Киринейским Киприаном и другими. В марте 1956 года они были сосланы на один из островов Сейшелльской гряды. В специальном разделе экспозиции демонстрируется предписание, которое было предъявлено арестованным. В нем сообщается, что английские власти сделают все возможное, чтобы пребывание архиепископа и его соратников на Сейшеллах "было приятным и комфортабельным". Такое лицемерие вызывает негодование даже спустя десятилетия. В экспозиции представлены личные вещи архиепископа и генерала Гриваса, много фотографий, их выразительные портреты. Православный человек, зайдя в этот зал музея, будет тронут, увидев священные сосуды для причастия, которые архиепископ брал с собой в ссылку. Экспозицию делают особенно выразительной скульптурные изображения. Необычайно реалистична и импрессивна скульптурная группа, изображающая демонстрантов, среди которых совсем юные борцы, демонстрацию разгоняют полицейские. В этом же зале вы увидите уникальные фотографии, на которых запечатлено, как британские солдаты арестовывают детей, предварительно осмотрев школьные ранцы, обыскивают священников.

В центре следующего зала воссоздана горная пещера. В нее можно заглянуть и увидеть там партизанское убежище. Партизаны в горных лесах нередко вступали в бой с частями регулярной английской армии. Здесь представлено партизанское оружие: самодельные мины, гранаты, пистолеты, автоматы и даже пулеметы, изготовленные из подручных средств (различных водопроводных труб). Некоторые гранаты и мины киприоты отливали сами, походная плавильная печь экспонируется. Здесь же представлена экспозиция, посвящённая герою освободительного движения Григорию Афксендиу. Будучи окруженным врагами, патриот сражался и не сдался даже раненый. 3 марта 1957 года он был сожжен англичанами заживо в пещере, из которой он вел многочасовой бой. Подвиг героя увековечен в махерасских лесах, где напротив горы Киони высится монумент "Орел Махераса". Небольшая экспозиция, посвященная герою, открыта и в монастыре Божией Матери Махериотиссы, где монахи неоднократно скрывали его от преследования британских властей.

Экспозиция музея завершается галереей памяти: сто двадцать фотографий героев и около каждой горит неугасимая свеча. 1 апреля 1960 года Кипр стал независимым. Музей располагается в г. Никосия, рядом с Кафедральным собором Иоанна Богослова. Вход в музей свободный. За справками обращаться по телефону: 22-305878.

Кафедральный собор св. Иоанна

Собор был построен в 1662 г. на месте монастыря бенедиктинцев. Св. Иоанна называли любимым учеником Христа. Собор славится прекрасными фресками 18 в., отражающими момент обнаружения мощей Св. Варнавы, который был основателем самостоятельной кипрской церкви.

В историческом центре Никосии, среди узких улочек, заключенных в массивное кольцо венецианских стен, высится православный собор Святого Иоанна (Agios Ionnis). Он является штаб-квартирой Греческого православного архиепископа Кипра. Это одна из самых почитаемых церквей на острове – на официальные богослужения, проводимые архиепископом, прибывают первые политические лица страны.

Собор Св. Иоанна был возведен в 1962 году архиепископом Никифоросом на месте бенедиктинского аббатства Святого Иоанна Богослова. Святого Иоанна называли любимым учеником Христа. Собор славится прекрасными фресками 18 в., отражающими момент обнаружения мощей Св. Варнавы, который был основателем самостоятельной кипрской церкви.В 1720 г. митрополит Сильвестр подверг церковь реконструкции и превратил в  свою резиденцию, только после этого она получила статус собора.

По сравнению с великими соборами Европы, этот храм является незначительным по размерам и экстерьеру. Но его интерьер просто великолепен. Возведенный в готическом стиле с арочными сводами, но без куполов, внутри собора его длинные стены стали идеальным местом для фресок. Их создали в 1736-1756 г.г., в годы пребывания на престоле архиепископа Филотеоса. Темы фресок были, в основном, навеяны библейскими историями, а на южной стене красуется картина «Открытие гробницы апостола Варнавы при Саламине».

Поражает великолепием и резной иконостас, покрытый позолотой. 4 большие иконы в нем написаны Джоном Корнаро в 1795 и 1797 годах. Собор Святого Иоанна – единственный храм в Никосии, сохранивший в полном объеме все свои внутренние росписи.

Адрес: Plateia Archiepiskopou Kiprianou (на территории Дворца архиепископа). 
Собор открыт для посещений с понедельника по пятницу с 9.00 до 12.00 и с 14.00 до 16.00. По субботам - с 9.00 до 12.00. 

Дом драгомана Хаджигеоргакиса Корнесиоса

Хаджигеоргакис Корнесиос на рубеже 18-19 вв. был посредником между греками-киприотами и турецкими властями, и одной из его обязанностей был сбор налогов в пользу Османской империи.

Построенный Корнесиосом дом стал самым роскошным и красивым в Никосии. В 1809г. турки обвинили Корнесиоса в мошенничестве и казнили, но дом остался за родственниками. В 1979 г. он был завещан городу. Обстановка дома сохранена. Особенно впечатляет диванная комната. Кроме мебели, экспонируются иконы, керамика, монеты той эпохи, кухонная утварь. В левом дальнем углу двора — турецкая баня, используемая до сих пор.

Кипрский почтовый музей

Почтовые марки часто называют визитными карточками страны. Благодаря этим крошечным цветным миниатюрам, наклеенным на почтовую корреспонденцию, человек имеет уникальную возможность познакомиться с историей и культурой стран, расположенных в самых удаленных уголках земного шара. 

Исследователи, изучающие историю почтовой связи на Кипре, установили, что в период с 1353 по 1845 годы вся почтовая корреспонденция отправлялась с острова в основном венецианскими судами. От этого довольно длительного отрезка времени до наших дней сохранилось лишь небольшое количество писем, в большинстве своем скрепленных личными печатями отправителя. В период между 1845 – 1871 годами в Ларнаке, где тогда размещались иностранные консульства и посольства, действовало единственное на острове австрийское почтовое отделение, а с 1871 по 1878 год добавилось еще одно, но уже в Никосии. Здесь функционировало турецкое отделение связи, оставившее после себя пятнадцать гашеных марок с надписью "KIBRIS".

Появление на острове в 1878 году англичан ознаменовалось введением в обиход новых печатных знаков. Первая марка о-ва Кипр выпущена в 1880 году — с этого времени можно исчислять историю кипрской филателии.

На первых порах использовались английские марки, на которых крупным планом был изображен профиль английской королевы Виктории. На них черным жирным шрифтом, уже после изготовления, наносилась надпись "CYPRUS". (В наши дни такие марки представляют огромную редкость и ценность для филателистов из разных стран.) Позднее на смену тем марка

м пришли совершенно новые почтовые знаки, которые печатались опять же в Великобритании, но уже специально для Кипра. Так продолжалось вплоть до 1960 года, когда остров обрел независимость. С этого времени все надписи на марках Кипра стали появляться на трех языках: греческом, турецком и английском. 

Определенные связи в почтовой деятельности существовали и между Россией и Кипром. В целях дальнейшего укрепления сложившегося содружества между Почтой Республики Кипр и Российской Федерацией было принято решение о выпуске в 1996 году общей серии почтовых марок Кипра и России. Темой для творческого союза послужила единая для обеих стран христанская православная религия. Серия состояла из четырех марок: изображение иконы Богородицы Иберии, монастыря Ставровуни, иконы Святого Николая и Врат Воскресения (Иберийские Врата). 

Кипрский музей почты и филателии находится в городе Никосия и расположен на первом этаже старинного двухэтажного особняка. Этот довольно небольшой музей основан в 1981 году. Его экспозиции представляют великое множество разнообразного материала о развитии почтового сообщения Кипра в венецианский период, начиная с XV века. Коллекции музея ежегодно пополняются новыми образцами. В залах музея в хронологическом порядке размещены образцы почтовых марок и филателистический материал, отображающий историю Кипра.

В первом зале музея представлен материал, относящийся к периоду Британского правления на Кипре. Можно посмотреть старинную коллекцию кипрских марок с портретом королевы Англии Виктории, на них размещено слово «Кипр». Здесь также найдется серия первых кипрских марок 1928 с изображением исторических мест и дат, относящиеся к различным периодам истории развития Кипра.

Другой зал музея представляет выставку конвертов и марок, которые были выпущены после провозглашения независимости Республики Кипр. Также здесь можно увидеть и современные марки с отображение последних значимых событий для острова. Благодаря собраниям почтовых марок, разнообразных альбомов, можно проследить совершенно разные события, которые происходили на острове. В музее есть великолепная коллекция марок с изображением известных деятелей истории и культуры Кипра, также можно увидеть марки с напечатанными достопримечательностями и памятниками острова.

В залах музея выставлены и образцы писем, старинные конверты, множество старых газет, журналов и уникальные открытки, можно рассмотреть почтовые сумки, опечатанные сургучом, почтовые весы, филателистические книги и журналы разных годов.

Посетив Кипрский музей почты и филателии, вы получите массу удовольствия от осмотра его экспонатов и узнаете много нового об этом загадочном острове Кипр.

Адрес: Никосия, Улица Святого Саввы, 3 Б (Agiou Savva 3b Street).
Телефон: +22 304 711, 22 760 522.

Кипрский железнодорожный музей

Хотя на Кипре и нет железных дорог, железнодорожный музей имеется. Дело в том, что в 1951-52 гг. кипрская железная дорога была закрыта в связи с низкой окупаемостью. А появилась она во времена колониальной зависимости Кипра от Англии — в 1905 году, и насчитывала 39 станций и остановок. Она соединяла Фамагусту с Никосией и Морфу. С 1905-го по 1951 год по 115-километровой железной дороге были перевезены 7 348 643 пассажира. Но главный упор колониальных властей делался не на перевозку людей и почты, а на доставку в столицу из Фамагусты грузов, прибывших морем, поэтому в экономическом росте страны железная дорога сыграла важную роль.

Чтобы найти и собрать воедино все экспонаты, понадобился год работы. Музей состоит из шести залов: трёх больших и трёх маленьких. Все залы оборудованы системой кондиционирования так, что в комфортных условиях вы сможете ознакомиться с экспонатами. Кроме того, в музее можно посмотреть 25-минутный DVD-фильм об истории создания и функционирования Кипрской правительственной железной дороги.

В первом (большом) зале вы увидите два манекена кипрских кондукторов в зимней униформе.

Кроме того, в экспозиции представлены фотографии первой половины XX века, а также чертежи станций, станционные часы и колокол, который возвестил отправление последнего поезда 31 декабря 1951 года. Во внутреннем музейном дворике экспонируется большой грузовой вагон Кипрской правительственной железной дороги.

Во дворе музея ваше внимание привлечет элегантный ярко-красный локомотив и иссиня-черная вагонетка, поставленные на вечную «парковку» во дворе музея. Музей обладает большой интерактивностью: в вагон можно забраться и посидеть на месте машиниста.

Кстати, Министерство коммуникаций и общественных работ республики Кипр объявило международный тендер на разработку технико-экономического обоснования создания железнодорожной транспортной системы, которая свяжет между собой столицу —Никосию — и крупнейшие прибрежные города страны: Лимасол и Ларнаку. К апрелю 2011 года победившая компания должна будет представить свой проект, позволяющий ответить на вопрос, осуществимо ли и насколько с технической и экономической точки зрения строительство железной дороги на острове. 

Финансировать подготовку такого проекта будут правительство Республики Кипр и Фонд трансъевропейской транспортной системы ЕС на равных. Его стоимость оценивается в 286 тысяч евро. Так, что вполне возможно, что фонды музея ещё пополнятся новыми предметами для будущего экспонирования.

Часы работы музея: по будням с 10.00 до 13.00 и с 16.00 до 18.00. В субботу — с 10.00 до 14.00. Выходной — воскресенье. Адрес: Никосия, ул. Виронос,32 (музей расположен неподалеку от книжного магазина Old Bridge).Тел.: 22-718605. Если вы соберетесь в музей в субботу, лучше заранее позвонить.

Кипрский музей драгоценностей

Здесь собраны ювелирные украшения, предметы религиозного культа, посуда из серебра, изготовленные в конце 19 - начале 20 в.

Кипрский музей ювелирного искусства (Cyprus Jewellers Museum)  находится в столице Кипра — Никосии, в квартале лайки Гетонья. Здесь экспонируются выполненные в национальном стиле ювелирные изделия, изготовленные в конце XIX - начале XX вв., предметы религиозного культа, посуда из серебра, старинные инструменты.

Адрес: 7-9 Praxippou (в квартале Лайки Гетонья).
Тел.: 45-72-78.
Часы работы: с понедельника по пятницу с 10.00 до 16.00. 
Вход бесплатный. 

Церковь Хрисалиниотисса

Старейшая византийская церковь Никосии, построена в 1450 г. по приказу Елены Палеолог, супруги одного из представителей рода Лузиньянов. Прекрасная коллекция византийских икон. Церковь расположена в нескольких сотнях метров к северу от ворот Фамагусты.

Мечеть Омерийе

Мечеть построена на месте разрушенной августинской церкви по приказу Мустафа-паши, возглавившего в 1570 г. войска Османской империи, вторгшиеся на Кипр. Мустафа-паша считал, что именно здесь был захоронен пророк Омар, имя которого и получила мечеть.

Мечеть Омерийе в Никосии была построена в 1571 году на месте церкви Святой Марии, принадлежавшей Ордену Святого Августина. Церковь разрушили по приказу Мустафа-паши, возглавившего в 1570 г. войска Османской империи, вторгшиеся на Кипр. Мустафа-паша считал, что именно здесь был захоронен пророк Омар, имя которого и получила мечеть. Разрушена была не только церковь, но и весь монастырь, к которому она относилась. Из сохранившихся частей монастыря августинцев и построили мечеть. Об этом свидетельствует готический портик, сильно поврежденный во время осады 1570 г.

В квадратной часовне XIV в., башня которой впоследствии была превращена в минарет, сохранилось несколько фрагментов сводов первоначальной постройки. Доказано, что раньше в этом месте находились римские, затем франкские захоронения, и предположительно, могила халифа Омара.

Мечеть состоит из нескольких комнат, высотой более двух метров. Все комнаты выполнены в изящном средневековом стиле и украшены различным рисунками, рассказывающими о тех или иных событиях. В северо-восточной части памятника находятся найденные остатки зданий периода позднего возрождения. Что касается надгробных плит монахов и аббатов, живших  в монастыре, они были перевезены в форт Лимассола.

С балконов мечети открывается великолепный вид на весь город, в особенности на оккупированную зону, находящуюся по другую сторону демаркационной пинии.

Адрес: Plateia Tillirias.
Мечеть открыта для осмотра ежедневно с понедельника по субботу с 10.00 до 12.30 и с 13.30 до 15.30.

Церковь Трипиотис

Здание во франко-византийском стиле возведено в 1695 г. Эта церковь известна своим иконостасом, ширина которого и серебряные оклады икон выделяют его среди прочих.

Знаменитая своим иконостасом церковь Трипиотис  находится в столице Кипра — Никосии, за музеем Левентис.

Церковь Трипиотис в Никосии была построена построена в 1695 году по приказу архиепископа Германоса II. Церковь построена в интересном франко-византийском стиле. Помимо необыкновенно широкого иконостаса, эта церковь отличается от других богатством интерьера. Серебряные оклады икон указывают на то, что раньше церковь посещали весьма состоятельные люди, живущие в Никосии.

Церковь Фанеромени

Построена в 1872 г. Здесь, в мраморном мавзолее свосточной стороны церкви, покоятся останки кипрских священнослужителей, казненных турками в 1821 г. по обвинению в заговоре.

Одна из самых старейших и красивейших церквей Кипра — церковь Фанеромени — находится в центре старой Никосии, недалеко от "Зелёной линии", разделяющей кипрскую столицу.

Согласно историческим источникам время её создания 1300 год, когда на острове правили  франкские королей из династии Лузиньянов. Когда-то на этом месте находился женский монастырь, посвящённый Панагии Фанеромени. Его обитательницы славились как искусные белошвейки. Ведь ещё с древности остров был известен прекрасными вышивками, производством высококачественных тканей и золотой нити, которой расшивали шёлковую одежду. Труд монахинь приносил монастырю большие доходы, позволявшие выделять значительные средства для благотворительных целей.

Название монастыря, а также и церкви, построенной в 1792 году, связывают с чудесным обретением иконы Богородицы. Произошло это событие во время строительных работ. Слово «фанеросике» означает «явилась», "фанеромени"-"явленная".

Турки, захватившие в 1571 году Кипр, хотели превратить монастырь в мечеть, но все назначаемые туда имамы (священнослужители) с какой-то роковой последовательностью скоропостижно умирали. Наконец, отказавшись от этой затеи, суеверные захватчики оставили христианскую обитель в покое. 

С именем церкви Фанеромени связано и открытие в 1859 году первой на острове школы для девочек. В те годы пост Архиепископа занимал Макариос I, который всячески способствовал созданию школы, выделив для этой цели значительные денежные средства из бюджета Митрополии, а также используя благотворительные фонды столичных монастырей и церквей. Архиепископ письменно обратился к живущим за границей представителям кипрского клира с просьбой о пожертвовании денег на нужды всех школ Никосии. Его воззвания были услышаны и вскоре поступили значительные суммы от ряда монастырей Святого Афона, а также из Иерусалимской Патриархии от митрополита Филимона. 

В 1872-1873 гг. после больших строительных работ церковь Фанеромени принимает привычный для нас внешний вид. В 1938 году к ней пристраивают колокольню, для которой специально в Англии были отлиты колокола.

Одна из характерных особенностей храма — его внутреннее убранство и особенно тонкая резьба иконостаса, датируемая 1659 годом, воспроизводящая сцены из Ветхого Завета, а также богатство старинных икон и церковной живописи. Украшавшая некогда иконостас икона Панагии Фанеромени в настоящее время хранится в Византийском Музее Фонда Архиепископа Макариоса III в Никосии. В храме находится её копия, созданная в 1924 году известнейшим кипрским художником Адамантисом Диамантисом. Икона помещена в серебряный с позолотой оклад, изготовленный в 1851 году. 

Многие известные кипрские мастера трудились над созданием сегодняшнего облика храма. Святая Трапеза и Архиепископский трон — работа известного резчика по дереву А. Пападопулоса. Амвон выполнен М.Талиодоросом, а иконы с изображением четырёх евангелистов принадлежат кисти А.Диамантиса. Большинство икон помещены в позолоченные и посеребрённые оклады, искусно изготовленные золотых дел мастерами П.Колокосом и Г.Элефтериадисом. Настоящее украшение храма — великолепная настенная роспись — уникальная работа одного из первых кипрских художников-профессионалов Иоанниса Киссонергиса, изобразившего в куполе храма Христа Вседержателя и четырёх евангелистов.

Как говорилось выше, икона Богородицы находится в Византийском музее. В течение последних десяти лет под покровительством Архиепископа Кипра оригинал приносят на несколько дней в храм для проведения священной литургии в честь Богородицы. Написанная в XIV веке икона размером 118  на 83 см была ценнейшим сокровищем монастыря Панагии Фанеромени. Известный кипрский историк архимандрит Киприанос писал: "В Никосии есть две чудотворные иконы: Фанеромени и Алиньётисса. Наиболее древняя из них – Фанеромени". Занимавшийся исследованием этого вопроса  Г.Сотириу считает, что икона относится к XII веку, а в XVI-XVIII вв. она была реставрирована. На рамке, обрамляющей лик Богородицы, сохранились изображения шести гимнографов, а также горожан, молящих о ниспослании дождя. Неизвестный иконописец запечатлел Панагию Фанеромени, держащую младенца Христа, на золотом фоне. Правая рука Девы Марии указывает на Господа. Лики Богородицы и Христа даны крупным планом, что позволяет лучше уловить строгое выражение их лиц. Подобные изображения относятся к типу икон "Одигитрия" (указующая).

Дворец архиепископа

Строительство трехэтажного дворца в неовизантийском стиле было завершено в 1960 г. Здесь находится резиденция высшего духовного лица Кипра — архиепископа. Перед дворцом установлен памятник архиепископу Макариосу III, первому президенту независимого Кипра. На территории архиепископства находится Кафедральный собор Св. Иоанна, Византийский музей, Музей народных искусств, Галерея искусств.

В центре Никосии, на площади Архиепископа Киприану, находится одно из самых популярных в столице Кипра мест – архиепископский дворец. Несмотря на свою венецианскую внешность, возведен он был совсем недавно. Его строительство продолжалось с 1956 по 1960 года. А завершилось в 1961 году – год спустя после получения Кипром независимости.

Возводился новый дворец при архиепископе Макариосе III, бронзовая статуя которого была установлена рядом со зданием в 1987 году. Также у стен дворца можно увидеть бюст архиепископа Киприану. Этот религиозный лидер был повешен турками в 1820 году.

В двухэтажном здании архиепископского дворца в нео-византийском стиле находятся офисы епархии и резиденция архиепископа. Одновременно были построены Византийский музей и библиотека архиепископии. Рядом расположен старый дворец архиепископа, в котором ныне находится музей Народного искусства и  музей Национальной борьбы.

В новом дворце сберегли в неприкосновенности спальню архиепископа Макариоса и его сердце, хранящееся в специальном сосуде. Но увидеть их можно лишь в особом случае.

Во время военного переворота в 1974 году дворцу был нанесен существенный ущерб, но сегодня не осталось и следа тех событий благодаря тщательной реставрации, проведенной в 80-х годах XX века.

Достопримечательности района Никосии

Деревня Дали (древний город Идалион)

Идалион — древний город-государство, на месте которого располагается сегодня деревня Дали. Исследования руин античного города открыли для ученых возможность восстановить некоторые факты из той жизни, что кипела здесь три тысячелетия назад. Как нам теперь известно, Идалион не только стал первым кипрским государством с демократическим устройством, но и создал свою школу искусства. Город далекого прошлого по-прежнему будоражит умы историков и души романтиков. Будучи овеян легендами, он по сей день сохраняет немало тайн. Здесь поклонялись Афине и Аполлону, и именно здесь согласно преданиям погиб юный Адонис — возлюбленный Афродиты.

В феврале 2008 года в деревне Дали (округ Никосии) состоялось открытие местного музея Идалиона – одного из городов-царств, в древности существовавшего на острове. Основой для создания музея послужили значительные археологические находки, сделанные Департаментом Древностей и рядом иностранных экспедиций на протяжении последних лет. 

У посетителей музея есть возможность ознакомиться не только с экспонатами, найденными в XIX-XX веках, но и обнаруженными в ходе последних экспедиций. Помимо необходимых научных комментариев, экспонаты сопровождаются и богатым иллюстративным материалом.  

Музей состоит из двух залов: в первом — представлен документальный материал об истории местности,  раскопках, а также фотоматериал о наиболее ценных находках, находящихся в зарубежных музеях. Во втором зале представлены надписи, свидетельствующие о захвате царства Идалион, часть архива управления городом, надгробные памятники, образцы керамики и предметов быта.

Интересен тот факт, что создатели музея, учитывая то обстоятельство, что раскопки на территории древнего Идалиона ещё продолжаются, построили здание таким образом, что если под ним в будущем будут обнаружены находки, то его можно без проблем перенести в другое место.

Многие артефакты, найденные в этом регионе, находятся сегодня в крупнейших музеях мира и являются предметом изучения и восхищения. В помещениях музея планируется проведение лекций и различных мероприятий. Кроме того, посетителям будет непрерывно демонстрироваться фильм об этой местности, археологических раскопках и сделанных во время них находках. Строительство данного музея даёт возможность для развития нового значимого туристического направления в интересах Дали и окрестных деревень. 

Создание местных и специализированных музеев является частью комплексной программы Департамента древностей, направленной на развитие целого ряда районов.  

Деревня Пера Хорио

19 км к югу от Никосии. Церковь Святых Апостолов в деревушке Пера Хорио хранит несколько красивых фресок 12 в.

Церковь Панагия Хрисоспилиотисса

Находится около деревни Дефтера, в 11 км к юго-западу от Никосии. Посвящена «Госпоже Золотой Пещеры». Катакомбная структура церкви указывает, что она датируется раннехристианским периодом. Ежегодно 15 августа устраивается религиозное празднество, в именины Девы Марии.

Церковь Святой Богоматери Золотой пещеры (Панагия Хрисоспилиотисса)  находится недалеко от деревни Дефтера, в 11 км к юго-западу от Никосии. По преданию, жители деревни как-то заметили в глубине таинственной пещеры мерцающий огонек. Набравшись смелости, они проникли внутрь и обнаружили уникальную двустороннюю икону Богородицы, которая, якобы, была написана рукой самого апостола Луки. 

Правда, существует и другая версия, связанная с ее обретением, из которой следует, что однажды, во время охоты, турецкий гранд-визирь Камил-паша упал со скалы, и в расщелине успел заметить светящийся лик Пресвятой Девы. Считая, что своим чудесным спасением он обязан иконе Богородицы, Камил-паша подарил церкви Панагия Хрисоспилиотисса обширные земли. 

К сожалению, когда и кем была создана пещерная обитель, неизвестно. Состоит она из трех вырубленных в скале небольших помещений, соединенных между собой узкими коридорами. Ученые полагают, что когда-то здесь был небольшой действующий монастырь. Совсем недавно наружные стены церкви укрепили, и к ней ведет длинная лестница со множеством ступенек. 

Икона Святой Богоматери Золотой пещеры сегодня хранится в церкви Святого Николая, расположенной в центре деревни Дефтера. 15 августа каждого года в день Пресвятой Богородицы здесь проводятся религиозные ярмарки, а икону вносят в старинный пещерный храм.

Тамассос

Деревня Политико, в 20 км к юго-западу от Лефкосии. Тамассос представлял богатый город-государство, известное на древнем Кипре своими медными копями. Раскопки обнаружили царские могилы и медные мастерские, связанные с культом Афродиты-Астарты.

В 21 км. к юго-западу от столицы Кипра Никосии, неподалеку от деревни Политико, находятся руины Тамассоса — города-государства древнего Кипра.

В прошлом Тамассос был крупным религиозным и промышленным центром, здесь разрабатывались медные рудники. Как свидетельствуют раскопки, развитие этого поселения достигло своего апогея в период от 1 500 до 500 гг. до н. э., предполагается, что разработка меди началась около третьего тысячелетия до н. э. 

Существовавший в одно время с такими известными городами-государствами, как: Идалион, Ледра, Курион, Тамассос уже начиная с 2500 года до н.э. был достаточно крупным и значительным по тем временам промышленным центром Средиземноморья. О его известности в древнем мире свидетельствует тот факт, что несколько упоминаний о нем можно встретить в гомеровской «Одиссее». Название города присутствует и в надписи, датируемой 673 годом до н.э., где приводится список десяти кипрских городов-государств, плативших дань ассирийцам. В конце IV века до н.э. Тамассос незначительное время находился под властью финикийцев. Затем Александр Македонский подарил город царю Саламина, который оказал ему помощь в захвате Тира. В 312 году до н.э. Тамассос вошел в состав птолемеевского Египта, разделив участь других мелких городов-государств Кипра. 

Первые раскопки на месте древнего города проводились в конце XIX века немецким археологом-самоучкой М.Онефальш-Рихтером (эти раскопки принято считать ненаучными). Тогда были обнаружены три гробницы. К сожалению, одна из них была разобрана местными жителями, которые использовали камни для строительных нужд. Двум другим гробницам, находящимся в непосредственной близости друг от друга, повезло значительно больше. По своей архитектуре и пышности убранства они близки к "Царским гробницам" Пафоса и носят то же название. Датируемые VI веком до н.э., они находятся в очень хорошем состоянии и к восторгу туристов, отлично выглядят на фотографиях. Искусно вырубленные из камня древними мастерами, гробницы Тамассоса напоминают собой подоконники и скаты крыш какого-либо деревянного жилища той эпохи.

Первая гробница — самая большая: кроме двух погребальных камер, она включает в себя несколько других помещений. В одной из погребальных камер находится огромный саркофаг, размеры которого составляют 2,42 м на 1,26 м. 

Вторая гробница, имеющая лишь одну погребальную камеру, напоминает первую, но по своему убранству значительно уступает ей. 

После провозглашения независимости в 1960 году на Кипре начались интенсивные археологические изыскания. В 70-х годах в Тамассосе работала немецкая археологическая экспедиция, возглавляемая профессором Г. Буххольном, которой удалось обнаружить остатки домов и предметы быта.

Настоящей удачей для археологов стала находка фрагментов храма Афродиты Астарты. Характерно, что большая часть предметов, найденных в святилище, была из меди. Это свидетельствует в пользу того, что и в Тамассосе жрецы храма Афродиты являлись ведущей политической силой государства и поэтому хранили в нем значительные запасы меди. 

К сожалению, проводить в Тамассосе широкомасштабные раскопки, позволившие бы получить дополнительные, а возможно и сенсационные данные о жизни древних жителей этого царства, их культуре и религии, в настоящее время представляется невозможным. Дело в том, что центр Тамассоса, а, следовательно, и его общественные и культовые постройки находятся в толще земли как раз под деревней Политико и монастырем Святого Ираклидиса. Поэтому археологические изыскания проводятся лишь в местах, свободных от современных застроек.

Монастырь Святого Ираклидия

В 20 километрах от Никосии у селения Политико находится женский монастырь, названный в честь священномученика Ираклидия, епископа Тамасского. 

Тамассос в первые годы новой эры был густо населен: богатые медные копи были тому причиной. Сюда из Палестины царь Ирод Великий отправлял много евреев добывать медь. Они-то и составляли коммуну первых прозелитов (новообращенных христиан), у которых часто случались стычки с местными жителями и которые, поклоняясь многочисленным языческим богам, возлагали им на алтари свои щедрые дары. Именно здесь крещенный апостолами и возведенный ими в духовный сан Ираклидис начал строительство христианской церкви. А примерно к 100 году здесь появился монастырь, что и определило роль Тамассоса как древнейшего центра христианства на Кипре.

Встретившись в 45 году от Рождества Христова с апостолами Павлом и Варнавой во время их миссионерского путешествия по острову, Ираклидий принял крещение от апостола Павла и, по преданию, был рукоположен им во епископа Тамасского (и сейчас недалеко от обители ведутся археологические раскопки античного города-государства Тамассоса). Ираклидий поселился в пещере, где устроил небольшой храм и келью. В возрасте около 60 лет он принял мученическую кончину от язычников и был погребен в своей пещере. Первый каменный храм на этом месте появился уже во II веке. В V веке его перестроили, и в таком виде он сохранился до наших дней. В центре храма в полу находится лаз, закрываемый на время службы деревянной крышкой. Он ведет в пещеру под алтарем. Здесь находился первый престол и здесь же погребен сам Ираклидий. 

Женщины-монашки стали хозяйками святого места в 1180 году, когда епископ Тамассоса Нилос, бывший настоятель знаменитого монастыря Махерас, ставший впоследствии Архиепископом Кипра, создал здесь женский монастырь. Жены-пустынницы смиренно переносили все испытания, лишь дважды за всю многовековую историю обители уступив ее монашеской братии. Волны бушевавших в миру страстей не пощадили святого места. Монастырь разрушали арабы в 806 году, он не раз приходил в запустение в эпоху средневековья, вновь возрождался (в 1450, 1588 и 1773 годах), опять был разрушен во время печальных событий 1821 года,  какое-то время в нем содержали овец, потом залечивали раны от ударов английских штыков, которыми были повреждены иконы монастырской церкви.

Несмотря на все бедствия, произошедшие с монастырём, иконы сохранились. Два иконостаса, созданные в разные периоды непростой истории обители, украшают церковь: южный — XVII столетия и северный, созданный в 1774 году. Уцелели поистине уникальные, написанные еще в 1611 году иконы Иоанна Крестителя и Богоматери. С фрески на южной стене храма, созданной еще в X веке, все так же смотрит на вас Христос, царящий Библию, где начертано: «Я свет Вселенной».

Может быть, силу духа монашенкам и монахам, несшим свою "стражбу" в монастыре Святого Ираклидиса, давали иконы, созданные еще в XVII-XVIII веках в известной в то время иконописной мастерской обители, а потом щедро раздаренные в другие церкви и монастыри Кипра. Одни только имена древних иконописцев вызывают в душе невольный трепет: Лука и Нектарий, Лаврентий и Филарет писали здесь Священную историю в ликах.

Музей Византийского искусства в Никосии и сегодня сохраняет сокровища монастыря - иконы и три фрески, чудом уцелевшие от бывшего богатого декора монастырской церкви, все стены которой были украшены росписями. Череп и кости Святого Ираклидиса как священные реликвии хранятся в двух позолоченных мощехранительницах, сокрытых в арочной нише церкви. Святому Ираклидису обращено датируемое XV веком посвящение в южном приделе монастырской церкви. 

Саркофаг святого Ираклидиса, как и саркофаг его преемника святого Мнасона - одного из 70 апостолов Христа, здесь же, в монастыре, в необычном мавзолее XIV века, расположенном в восточной части южного портика, который прежде был южным приделом древней базилики V века, стоявшей на этом месте. Правда, многие считают, что подлинное место захоронения святого Ираклидиса, находится под полом мавзолея. Попасть туда можно через люк или через другую дверь, которая позади церковной апсиды. Сейчас в северном приделе у иконостаса слева от царских врат под чудотворной иконой Ираклидия установлена для поклонения честная его глава в серебряном ковчеге, изготовленном в виде святительской митры. Рядом в другом ковчеге хранится частица мощей апостола Варнавы. Сами мощи остались на оккупированной территории в монастыре святого Варнавы, находящемся в окрестностях Саламина. 

В результате репрессий со стороны турецких властей обитель пришла в запустение и в середине XIX века закрылась и существовала в качестве обычного прихода. Только в 1962 году по благословению архиепископа Макариоса III монастырь возродился как женский. Во второй половине 1990 годов здесь построен новый каменный храм в честь Иоанна Предтечи. Помимо послушаний в храмах и по хозяйству, монахини занимаются иконописью, вышивкой, плетением четок, пчеловодством, приготовлением восточных сладостей. C 1962 года обителью управляла игуменья Харитея, скончавшаяся в 2000 году. В настоящее время настоятельницей является игуменья Продромия.

Деревня Фикарду

1,5 км к югу от деревни Гурри (дорога Махерас-Никосия, через Клиру). Вся деревня была объявлена древним памятником, с тем чтобы сохранить замечательную деревянную и народную архитектуру домов 18 в. Дома Катсиниора и Ахиллеса Дмитрия, некоторые части которых относятся к 16 в., были восстановлены как яркие образцы сельской архитектуры, за что были удостоены премии Европа Ностра в 1987 г.

Помимо прочих, существуют на Кипре и сельские музеи, одним из самых интересных является сельский музей Фикарду. Деревня Фикарду расположена в 40 км к юго-западу от Никосии. Поселение Фикарду всегда было небольшим: согласно статистике, в 1881 г. там было 64 жителя, 122 — в 1931 г., и 120 — в 1946 г. С 1960-х население деревни начало стремительно уменьшаться и сегодня фактическое число постоянных жителей — 6 человек. Несмотря на то, что Фикарду считается «нежилой», деревня является важным памятником традиционных кипрских поселений. Архитектурный стиль и старинный образ жизни в деревне остались неизменными — Фикарду не коснулись современные веяния. 

В 1978 г. Департамент Древностей Кипра начал кампанию по спасению деревни, нацеленную на сохранение и восстановление неповторимого облика деревни. Вся деревня Фикарду была объявлена «памятником старины» для того, чтобы сохранить своеобразные деревянные части строений и традиционную архитектуру домов XVI - XVII вв. 

Дома Катсиниороса и Ахилеасса Димитри (которые и  являются сельским музеем), частично относящиеся к XVI веку, были отреставрированы и служат наглядным примером сельской архитектуры. Эти памятники сельской архитектуры в 1986 г. получили приз «Europa Nostra» («Europa Nostra» — это действующая в тесном сотрудничестве с Европейской комиссией, Советом Европы и ЮНЕСКО координационная организация по охране европейского культурного наследия, главной задачей которой является пропаганда наиболее значительных объектов культурного наследия нашего континента и значимости проведенной работы по их сохранению путем присвоения почетных наград).

Помимо того, что в этой горной деревушке вы окунётесь в атмосферу настоящей старины, деревня ещё и расположена в очень живописном районе. Если поедете сюда в начале марта, то застанете цветущий миндаль.

Часы работы сельского музея Фикарду:
вторник – пятница с 9:00 до 16:00 (летом с 9:30 до 16:30);
суббота с 9:00 до 15:30 (летом с 9:30 до 16:00);
воскресенье с 10:30 до 14:00 (летом с 10:00 до 13:30).

Монастырь Богоматери Махераса

В 40 км к югу от Никосии располагается монастырь Махерас, основанный в 1148 году. Это типичный образец монастыря-крепости. В XVII веке во время богослужений здесь читали молитву «За великую госпожу нашу императрицу Российскую Екатерину и ея царский дом».

Монастырь Богоматери Махераса считается вторым по значимости монастырем после монастыря Богоматери Киккоса. Монастырь расположен В районе Троодосских гор на высоте 870 метров над уровнем моря в живописнейшей местности на склоне горы Киония. Он был основан в XII веке на средства императора Мануила Комнина, пожалованные монахам Прокопию и Игнатию, посетившим Константинополь. 

После Игнатия игуменом монастыря стал монах Нил, который написал общежительный устав для этого царского и ставропигиального монастыря. Точный и полный заголовок этого устава таков:  «Правила находящегося на острове   Кипр чтимого царского монастыря преподобной Богородицы, нарекаемой Махераса».

Чудотворная икона Богоматери Махераса считается одной из 70 икон, написанных Лукой Евангелистом. Икона была тайно доставлена на Кипр из Малой Азии неизвестным отшельником во времена иконоборчества (730-840 гг.). Обретение иконы случилось после прибытия из Палестины на Кипр монахов-отшельников Неофитоса и Игнатиоса. Божественное провидение открыло им скрытый кустами вход в пещеру. Согласно легенде, в руках у них оказался нож, которым они и срезали кусты, чтобы добыть икону. В итоге икона получила название «Махериотисса» («махери» по-гречески — нож). Монастырь был основан на том самом месте, где была найдена икона. За историю своего существования Махерас перенес два пожара (в 1530 и 1892 гг.), во время которых сгорело все дотла, но икона Богоматери осталась невредимой. Она и сейчас является основной ценностью и гордостью обители.

Помимо версии о ноже, помогшем обрести икону Богоматери, есть еще несколько версий, объясняющих название монастыря: одна из них повествует о землевладельце по фамилии Махерас, вторая — о режуще-колющем ветре, пронизывающем до костей, а третья — о растущей в окрестных лесах траве, способной порезать неосторожного путника.

Как упоминает монах Нил в своем типике, изданном в 1756 году в Венеции Ефремом Афинским, который описал также монастырь Киккоса, название Махерас имеет разные этимологии. Монах Нил пишет: «Либо по имени того, кто сначала владел этой горой и звали его Махерас, либо потому, что гора крутая и обрывистая, либо потому, что была найдена икона Богоматери, спрятанная в пещере (может быть, из-за иконоборчества) и спереди был всажен в нее нож, почему и сейчас просящие милостыню обыкновенно имеют при себе нож». Так как «мы точно не знаем, какова причина такого именования, каждый вправе полагать, как он желает».

В монастыре Махераса были два больших пожара: в 1570 и в 1892 годах. Эти пожары разрушили главную часть монастыря, которая была расписана фресками.

Монастырь Богоматери Махераса является одним из трех ставропигийских (то есть самоуправляемых и независимых) монастырей на Кипре. Строительство церкви было завершено в 1905 году. Вырезанный из дерева иконостас относится к 1919 году. Мозаичное панно у входа в церковь посвящено истории основания монастыря. В галерее на верхнем этаже в иллюстрированных текстах запечатлена история Махераса. 

Монастырь сыграл важную роль во время вооруженной борьбы киприотов против британского владычества (1955-1959 гг.). Несомненно, Махерас был одной из опор религиозного и национального самосознания киприотов. Кроме того, он был важным центром оказания медицинской помощи и поддержки населению. Во время османской оккупации в монастыре располагалась греческая школа.

Монахи монастыря Махераса Григорий и Игнатий принесли свою жизнь на алтарь Отечества и Церкви. Они вместе с одиннадцатью монахами монастыря Богородицы Кянтариотиссы пожертвовали своей жизнью у реки Педиэос, сопротивляясь угнетению и католическим еретическим верованиям. Национальный герой архиепископ Киприан, который претерпел мученическую смерть вместе с остальными иерархами и знатными людьми острова 9 июля 1821 года, был раньше монахом монастыря Махераса. Также был тесно связан с монастырем Богородицы Махераса иеромонах Иоанникий, поднявший восстание против турок в июле 1832 года в деревне Святой Илия в Карпасии, который позже был схвачен в деревне Прастио Аммохосту и в том же году казнён в Никосии.

Но и в недавние времена, 3 марта 1957 года, заместитель главнокомандующего освободительного движения против британских колонизаторов (ЭОКА) Григорис Афксентиу, из деревни Лиси, погиб как герой вблизи монастыря, где находилось его тайное убежище. Афксентиу скрывался в монастыре под видом архимандрита Хрисанфа, но весной 1957 года англичане выследили его и попытались арестовать. Он оказал сопротивление и 3 марта погиб, когда британцы подожгли его убежище. Ныне оно украшено венками и греческим флагом.

Рядом с монастырем Григорису Афксентиу установлен памятник. Он запечатлен в бронзе в форме партизана ЭОКА. Сразу за монастырскими воротами находится небольшой музей, посвященный памяти героя.

При монастыре есть маленький магазин с православными книгами, иконами, там же можно купить ладан, курительницы, а также экологически чистые продукты, производимые монахами — горный мёд, оливковое масло, целебные травы, варенье, яблочный уксус и многое другое. Путь в монастырь лежит через живописнейшие горные деревушки — Гури и Фикарду. С монастырского двора открывается прекрасная панорама окрестных гор. 

Деревня Перистерона

27 км. По дороге Никосия — Троодос. Здесь основана церковь святых Варнавия и Иллариона. Предположительно была воздвигнута в начале 10 в., представляет выдающийся пример византийской архитектуры, с пятью куполами, образующими крест. Рядом с церковью стоит турецкая мечеть Перистероны, свидетельство долгого и мирного сосуществования жителей деревни (как и в целом на Кипре), — киприотов греческого и турецкого происхождения.

В 30 км к западу от Никосии на берегу реки Перистерона скромно приютилась деревушка. Настолько скромная, что даже имени своего у неё нет. Поэтому и поделилась великодушно протекающая мимо речка с ней своим именем. Деревушка Перистерона славится тем, что здесь мирно соседствуют друг с другом православная церковь и мечеть. У туристов такое не совсем обычное, но символичное соседство вызывает какие-то пафосные, торжественные ощущения: непонятно от чего, но гордость и величие просто распирают, причудливо перемешиваясь с чувством ответственности за что-то, чувством нежности к чему-то, чувством скорби по поводу чего-то. Наверное поэтому, по словам побывавших здесь, деревушка Перистерона — это лучшее место для воспоминаний о молодости. 

Деревня Какопетрия

Эта лежащая в северных предгорьях Троодоса деревня особенно любима жителями столичной Никосии, которые в выходные дни приезжают в Какопетрию. Чтобы хотя бы на время на ее зеленых тенистых улочках забыть о царящей в городе жаре. Здесь есть все для отдыха: несколько небольших отелей, великолепная природа и прекрасные рестораны, в которых одним из самых популярных блюд является приготовленная под вкуснейшим соусом форель (по-гречески – pestrofa).

В центре деревни находится «плохой камень», который и дал название деревне. Согласно преданию, в старину вступавшие в брак молодожены должны были трижды обежать этот камень. Однажды очередная пара молодоженов, обежав камень, упала замертво — с тех пор камень и нарекли «плохим».

Рядом с Какопетрией есть еще одна достопримечательность — церковь Айос Николаос тис Стегис (Agios Nikolaos tis Stegis), построенная в 11 веке. Это типично византийская церковь той эпохи. Украшенная фресками.

Галата — мировое культурное наследие ЮНЕСКО.

Деревня под названием Галата расположена всего в одном километре к северу от деревни Какопетрия. Достопримечательностью Галаты являются 4 церкви, две из которых — Панагия Подиту (Panagia Podithou) и Панагия Теотокос (Panagia Theotokos), построены в 16 веке. В росписи этих церквей прочитываются не только византийские, но и венецианские мотивы, что автоматически вносит их в список достопримечательностей, которые представляют особый интерес как для науки в целом, так и для отдельных ценителей. Церковь Панагия Подиту включена в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, что само по себе означает многое.

Храм Святого Креста (Агиасмати) в Платанистиса

По преданию, в этом тихом и уединенном местечке, где сосны-великаны врываются в голубизну небес, беженцы из Агиасмати, что недалеко от Константинополя, основали в память о земле отцов одноименный монастырь. Они же, по всей вероятности, и привезли с собой из Малой Азии манускрипт, содержавший красочные миниатюры, которые рассказывали о святой Елене, ее поисках и обретении Истинного Креста. Эта легенда, популярная на Западе во времена крестовых походов, не была столь распространена в византийском мире. Как складывалась судьба монастыря, мы не знаем. Но в начале XVIII века, когда монах Василий Барский путешествовал по Кипру, монастырская жизнь в Агиасмати уже угасала. И до наших дней история сохранила лишь уникальную в архитектурном и художественном плане старинную византийскую церковь, которая сегодня охраняется международной организацией ЮНЕСКО.

Церковь Воздвижения Честного Креста (Агиасмати) находится в селе Платанистаса (область Никосии) — в восточной части Троодосских гор, чуть ниже деревни Лагудера. Эта церковь — единственное уцелевшее сооружение небольшого монастыря, который упомянут в надписи над южным входом в храм. 

По преданию, в этом тихом и уединенном местечке, где сосны-великаны врываются в голубизну небес, беженцы из Агиасмати, что недалеко от Константинополя, основали в память о земле отцов одноименный монастырь. Они же, по всей вероятности, и привезли с собой из Малой Азии манускрипт, содержавший красочные миниатюры, которые рассказывали о святой Елене, ее поисках и обретении Истинного Креста. Эта легенда, популярная на Западе во времена крестовых походов, не была столь распространена в византийском мире. Как складывалась судьба монастыря, мы не знаем. Но в начале XVIII века, когда монах Василий Барский путешествовал по Кипру, монастырская жизнь в Агиасмати уже угасала. И до наших дней история сохранила лишь уникальную в архитектурном и художественном плане старинную византийскую церковь, которая сегодня охраняется международной организацией ЮНЕСКО.

Построена Церковь Воздвижения Честного Креста была в ранний венецианский период, в самом конце XV столетия. Все ее стены, и внутренние, и внешние, украшали роскошные фрески. Чтобы уберечь их от капризов погоды, церковь с четырех сторон окружили портиком, более широким с западной стороны, где обычно раполагался нартекс (вестибюль), и возвели крутую деревянную крышу, крытую плоской черепицей, создав своеобразное строение, сохранившее под своей крышей прекрасный и уникальный, не только для Кипра, но и для всего мира, музей фресок. В центральный и единственный неф, который на востоке традиционно венчает полукруглая апсида, из крытой галереи ведут три входа.

Церковь была возведена на средства священника Петра Петария и его супруги Пепании и расписана на их средства Филиппом Гулом (сирийцем по происхождению, считавшемся в те годы одним из лучших художников) или в 1494 году, или в 1505. Он весь расписан иконописцем Филиппом Гулом, кроме внешней части западной стены, на которой изображено «Второе Пришествие». В первой половине XX в. эта фреска была переписана и её композиция изменена. Уникальность росписей храма состоит и в том, что в своей работе художник использовал три различных художественных стиля. Филипп Гул, хорошо знакомый с западной живописью, попытался примирить византийские и западные традиции с учетом местного колорита.

По тематике росписи можно разделить на два цикла: 30 сцен из Нового Завета расположены в верхнем ярусе нефа, а в его нижней части разместились изображения 30 святых. 

Слева от алтаря в северной нише выписан Святой Крест, которому и посвящена церковь. Все пространство ниши и каждый уголок арки занимают миниатюрные сцены. Они рассказывают историю обретения святой Еленой Животворящего Креста. По легенде, царица Елена, мать императора Константина, глубоко почитая Крест Господень и страстно желая найти его, в 326 году отправилась в Иерусалим. Собрав весь иудейский народ, она попыталась выяснить, где захоронен Крест, на котором был распят Иисус Христос. Но никто уже не помнил этого. Рассердившись, царица пообещала жестоко наказать молчавших. И тогда люди указали на Иуду, в семье которого бережно хранили легенду о Святом Кресте. Но иудей упорно отрицал достоверность сказанного. Тогда царица приказала бросить его в глубокую яму и оставить без пищи. На третий день Иуда решился поведать Елене о том, что во время молитвы на Голгофе к нему пришло озарение, и он почувствовал, где зарыт Истинный Крест. На этом месте святая Елена организовала по сути первые археологические раскопки христианской реликвии. Тогда нашли три креста и дощечку со словами: «Иисус Назарянин, Царь Иудеский». Находки торжественно передали царице. Чтобы узнать, какой же из них Истинный, кресты по очереди стали подносить к умершей женщине. И когда возложили Крест Христа, произошло чудо — женщина ожила. Иуда уверовал в Бога и принял христианство, позже он стал епископом Иерусалима под именем Сириакос. Позднее он нашёлгвозди, которые были вбиты в тело Христа, и принёс их в дар царице. Картина, на которой коленопреклоненная Елена благодарит епископа, закрывает цикл сцен, посвященных поискам Креста Господня. И если традиционно по обе стороны Креста изображаются Константин и Елена, что символизирует его чудесное обретение, то в церкви Агиасмати у основания Креста — воины-святые, облаченные в римские доспехи с крестами на груди. Эти своеобразные детали подчеркивают неординарное раскрытие темы Креста и отражают влияние западной культуры на творчество художника. Именно в этой композиции проявилось мастерство Филиппа Гула, сумевшего адаптировать реалистический стиль книжной миниатюры к византийской системе монументальной живописи.

Церковь Богородицы Аракиотиссы в Лагудере

Старинная византийская церковь Богородицы Аракиотиссы расположена чуть в стороне от основной дороги, ведущей из Никосии в Троодос, между горными деревнями Лагудера и Саранди. Исследователи полагают, что церковь появилась в конце XII в., предположительно незадолго до прибытия на остров крестоносцев. До наших дней сохранилась эта церковь и небольшое двухэтажное монастырское здание с кельями, выходящими на открытую веранду, которую поддерживают большие деревянные столбы.

Старинная византийская церковь Богородицы Аракиотиссы расположена чуть в стороне от основной дороги, ведущей из Никосии в Троодос, между горными деревнями Лагудера и Саранди. 

Исследователи полагают, что церковь появилась в конце XII в., предположительно незадолго до прибытия на остров крестоносцев. До наших дней сохранилась эта церковь и небольшое двухэтажное монастырское здание с кельями, выходящими на открытую веранду, которую поддерживают большие деревянные столбы.

В архитектурном плане церковь представляет собой сводчатое однонефное строение с высоким куполом, опирающимся на барабан с двенадцатью узкими окнами. В XIV в. к ней пристроили нартекс, который в XVII столетии вновь разрушили и заменили новым, гораздо больших размеров, что позволило сделать церковь более просторной и вместительной.

Чтобы уберечь храм от непогоды, была сооружена вторая крыша — крутая и покатая, крытая плоской черепицей и выходившая далеко за пределы стен. Ее выступающая часть позволила создать вокруг церкви крытый портик (коридор), защищенный со всех сторон деревянной решеткой. Купол храма накрыли отдельной маленькой крышей. Эти дополнительные детали, появившиеся несколько позднее, вероятно в XIV столетии, позволили сохранить росписи, которые полностью покрывали не только внутреннее пространство храма, но и его наружные стены.

Настенные фрески в Лагудере, по оценкам специалистов, наиболее выразительный пример монументальной живописи конца XII в. В эти годы на Кипре работали многие блистательные художники, создавая свои шедевры, но росписи этой церкви просто уникальны. По мнению специалистов, подобных примеров не сохранилось даже в самом Константинополе. Цвета, пропорции, использование пространства, изящные фигуры, грациозные позы — всё выполнено мастерски, с дотошной заботой о мелких деталях, едва заметных для пытливого глаза. Чувство рисунка, формы и ритма, которое проявилось уже в росписях церкви Асину, были развиты здесь в истинное движение, выраженное в развевающихся одеждах и драматических жестах, которые контрастируют с тишиной и покоем. Многие исследователи, например, А. и Дж. Стилиану, Марина Соломиду-Иеронитиду сходятся на мысли, что творцом этих росписей был Теодор Апсевдис — греческий художник, овладевший в придворных мастерских Константинополя виртуозной техникой и мастерством настенной росписи. Его живопись украсила целый исторический период Византийской империи и в дальнейшем была воспринята и отточена итальянскими создателями фресок XIII - XIV столетий.

Церковь в списке Всемирного культурного Наследия ЮНЕСКО с 1985 года.

Источник: