Когда смерть внезапная или, говоря иначе, напрасная, это всегда считалось в народе неблагоприятным исходом. Потому что хорошо человеку перед уходом в мир иной поболеть.
Для того, чтобы подумать над своей жизнью, покаяться, вызвать священника, совершить таинство соборования, причаститься.
И с чистой совестью, когда примирился со своими ближними, когда дал наставления детям, когда соединился с Богом через таинство покаяния, отойти к Господу.
Некоторые подвижники, чувствуя приближение смерти, сами себе читали отходную — канон на исход души.
Жизнью и смертью всё равно распоряжается Бог. Раз Господь выбирает так человеку умереть, значит, ничего лучшего не нашлось.
В наше время очень много умирает молодых, полных сил и здоровья. Это связано с безбожным устроением нашей жизни.
От того, что в головах людей не вера, а какие-то совершенно противоположные вере представления.
Чтобы эти тенденции в человеке не ухудшились, Господь забирает заранее — как бы не было ещё хуже.
Господь видит основную тенденцию жизни человека. Господь знает, к чему это приведёт. В этом смысле Господь знает, что у человека шансов нет: прийти к Богу, покаяться…
Вот тогда и забирает.
А бывает ещё так, что Господь забирает молодого человека для вразумления других. Папы, мамы, друзей...
Даёт возможность задуматься. Человек начинает сам на себя примеривать эту ситуацию. Начинает задумываться о самых важных вещах.
Потому что самое важное — это смерть. Девять месяцев человек проводит в утробе матери, потом 70-80 лет проводит на земле, а дальше — вечность.
Но большинство людей вообще об этом не думают. А узнать истину никакого желания нет.
