Церковь странна. Точнее сказать, Церковь кажется странной сынам века сего. Церковь всё говорит: «Спасайтесь! Спасайте души! Любите Бога! Удаляйтесь от зла!» — и прочее. А у людей уже слух отвык от этих слов, и сердце разучилось вникать в их смысл. Иные у них интересы. Оттого Церковь сынам века сего кажется странной.
Но мало ли кто или что кажется странным сынам века сего? Кто не видал моря, тот не представит себе силы и красоты моря. Кто не ел яблок, тот не представит вкуса яблок. А кто не знает Христа и Его слов, тот не понимает Церкви и её поучений.
Ной сто с лишним лет по повелению Бога строил огромный ковчег. Строил он ковчег вдали от большой воды — от океана или моря. Чистой глупостью казалось современникам Ноя это продолжительное строительство.
Думаю, многие смеялись над праведником и спрашивали: «Что ты здесь делаешь? Чем занимаешься? Не сошёл ли ты с ума, взявшись за это трудное и бесполезное дело?» Но Ной продолжал строить, хотя нет на земле и не было человека, который был бы совершенно бесчувствен к насмешкам и издёвкам.
Потом, как вы помните, пришла вода — и уже никто не смеялся. Не смеялся Ной, потому что в нём не было злорадства. Да и немного насмеёшься среди такого ужаса, как потоп. Не до смеха было гибнущим грешникам. Теперь только им стало ясно, зачем были эти долгие труды Ноя, казавшиеся абсурдными. С любой собакой или хорьком в ковчеге поменялись бы теперь местами эти любители смеяться над тем, чего не понимают. Но поздно…
Так всё великое кажется абсурдным. Где-то сродни труду Ноя был труд Петра Первого, который вдали от любого из морей — близ Воронежа — построил первые верфи и мастерил первые корабли. Да и другие люди, имевшие дерзновение, делали нечто непонятное, смешное, мнимо глупое, а потом смолкали насмешки, и люди с болью сердца признавали чужую дальновидность и свою глупость и близорукость.
Поэтому сегодня не ожесточайте сердец ваших, слыша от Церкви простые слова, которым противится ваше огрубевшее сердце. Церковь говорит: «Спасайтесь! Бойтесь Бога! Любите ближних! Учитесь молитве!» — и прочее. Не от глупости эти слова, а от Божественной простоты, которой пренебрегают сыны века сего.
Ой, наступит для них время с опозданием завыть о своей слепоте! Но разве от этого тогда кому-нибудь будет радость?
