Господь хочет от каждого человека подвига веры, чтобы человек жил бы именно этой Божественной силой, которая невидимое делает видимым, и причем делает его настолько важным, вот как для Луки и Клеопы: они шли по делу, отошли от Иерусалима уже далеко, а когда узрели Христа, то бросили все и вернулись назад. Все житейское попечение, когда человек встречается со Христом, становится ненужным пустяком.
Настоящие христиане всегда поступают не по целесообразности мира сего, а все свои поступки сообразуют с душевной пользой. Будет это полезно моей душе или не будет полезно?
По-житейски вроде лучше, а для души вредно – тогда я лучше поступлю, как для души полезно, и этим я сделаю шаг к Богу.
Все-таки самое главное в нашем бытии – это встреча с Богом, а еще лучше сказать – не только встреча, а жизнь с Ним, постоянное духовное видение того, что Он пребывает в мире, и действует, и участвует в нашей жизни. Поэтому вся духовная жизнь – это есть постоянное возвращение к Богу, постоянная память о Нем, постоянное сообразование всех своих слов, мыслей, поступков, чувств именно с Его волей – так, как будто мы Его уже узрели, как будто действительно мы Его видим.
Вера наша говорит, что Бог вездесущ и Бог всеведущ. Следовательно, даже если мы Его не видим, даже если мы Его не чувствуем, Он нас видит и Он нас чувствует.
Мы должны руководствоваться не своими чувствами – наши чувства врут, они все искажены грехом, – а мы должны руководствоваться верой в то, что Он видит нас, чувствует, знает, любит и хочет спасти.
