Сегодня: 17 февраля 2025
Russian English Greek Latvian French German Chinese (Simplified) Arabic Hebrew

Все, что вам будет интересно знать о Кипре
CypLIVE, самый информативный ресурс о Кипре в рунете
«Интерес к христианской истории – сверхзадача художников-передвижников»
Семейная усадьба отца Тихона, или Музей Рембрандта в Вятке

«Интерес к христианской истории – сверхзадача художников-передвижников»

14 января 2025 |Источник: Православие.Ru |Автор: Лада Баева
Теги: Религия, Православие, Интервью, Искусство

Вторая часть беседы с настоятелем Екатерининского храма села Кичма Кукарского благочиния Вятской епархии, кандидатом культурологии архимандритом Тихоном (Меркушевым). Беседа проходила в его доме – семейной усадьбе в слободе Зиновы, которая также известна в Кирове как Частный музей христианского искусства, или «Музей Рембрандта в Вятке».

Разговор шел об искусстве, о коллекции картин, собранной в музее. Отец Тихон также поделился опытом своего пастырского служения и воспоминаниями о знакомстве с известными подвижниками Русской Православной Церкви.

Часть 1 – «Где Престол Божий, где совершается служба, – там и Иерусалим, и Афон»

Наука, искусство и творчество

– Ваш дом наполнен картинами. Какое место в вашей жизни занимает искусство и творчество?

– Художник – моя первая профессия. Я учился вольнослушателем в местном художественном училище, трудился художником-оформителем на фабрике игрушки «Вятка», брал уроки, имел интерес к живописи, прекрасному.

В какой-то мере я являюсь сейчас теоретиком искусства. Два года назад защитил кандидатскую диссертацию. Тринадцать лет посвятил обучению в этом направлении, заочно окончил в 2014 году Государственную академию славянской культуры в Москве. Затем два года учился на литературном отделении магистратуры Вятского государственного университета. В 2017-м окончил аспирантуру, а в 2022 году защитил диссертацию в университете в Саранске. Тема моей работы – «Просветительские и религиозные тенденции Товарищества передвижных художественных выставок во второй половине XIX века».

В работе я попытался доказать, что интерес ко Христу, христианской истории был главной сверхзадачей художников-передвижников. Мне действительно хотелось раскрыть данную тему, поскольку в отношении художников-передвижников было много различной критики и со стороны общества, и со стороны Церкви. И даже если в некоторых сюжетах картин передвижников прослеживалась критика церковной жизни, то, возможно, это было необходимо самой Церкви, это была гражданская позиция художников. Светские же критики считали, что передвижники мало религиозны. Я хотел примирить эти два противоречивых суждения: светское понимание и церковное. Полагаю, мне это удалось.

Пять лет я писал эту работу. У меня было много помощников, дружеских критиков, людей, с которыми я советовался, поэтому диссертация для меня в некоторой мере – коллективный труд, и я рад, что он успешно завершился.

Архимандрит Тихон (Меркушев). Музей христианского искусства
Архимандрит Тихон (Меркушев). Музей христианского искусства

– Дом, в котором мы общаемся, известен в Кирове как Музей Рембрандта в Вятке. Почему ваше внимание обращено именно к творчеству этого художника?

– Рембрандт Харменс ван Рейн, по мнению искусствоведов, более других старых мастеров обращался к христианской, библейской тематике. И мне нравится его выразительность, то, как он излагает исторические сюжеты. Возьмите, к примеру, картину «Возвращение блудного сына» – она является визитной карточкой Эрмитажа. При всей своей простоте насколько она глубока по внутренней динамике. Кто мог лучше Рембрандта показать покаяние человека пред его Творцом? Рембрандт – поистине выдающийся художник.

Рембрандт, по мнению искусствоведов, более других старых мастеров обращался к библейской тематике

Второе название музея – «Музей христианского искусства». Здесь представлена новейшая история, то есть наш взор обращен также к полотнам Тициана Вечеллио, работам современных художников, таких как Марина Бусарева (в музее представлены несколько ее картин), «Строящийся храм в Омутнинске» художника Виктора Вертячих из Омутнинска…

Рембрандт «Флора» (портрет Саскии – жены художника; 1634 г.)
Рембрандт «Флора» (портрет Саскии – жены художника; 1634 г.)

– Все представленные картины – качественно выполненные копии?

– В основном копии – это работы профессионального петербургского копииста Екатерины Романовой. При этом из десяти представленных у нас картин Рембрандта шесть писались непосредственно в Эрмитаже. Это «Несение креста» Тициана, «Портрет старика в красном», который я называю «Авраам», и др. У нас также представлен портрет первой жены Ребрандта – Саскии. Рембрандт был сыном мельника, а она – дворянкой, дочерью губернатора. Брак у них был счастливый, но немноголетний – восемь лет совместной жизни. Саския в молодом возрасте умерла от чахотки. Голландия расположена в северной части Европы, болезни легких там были не редкостью. Рембрандт остался с годовалым сыном на руках. Один из лучших женских портретов Рембрандта – портрет молодой жены в образе Флоры. Художник в нем подчеркнул не только цветение юности, но и внес библейский смысл в картину: шлейф мантии, который Саския прижимает к животу, намекает на таинство чревоношения, таинство рождения дитя, что является исполнением заповеди, данной Богом: «плодиться и множиться».

Копия картины Рембрандта «Ночной дозор» (1642 г.)
Копия картины Рембрандта «Ночной дозор» (1642 г.)

Расскажу еще об одной уникальной картине в нашей коллекции. В 2023 году с 1 по 3 сентября мы отмечали десятилетний юбилей музея. Тогда состоялся первый показ картины «Ночной дозор». За свою историю подлинная работа Рембрандта была обрезана с четырех сторон. Мы же поставили задачу восстановить ее в первозданном виде.

– Каким же образом удалось восстановить недостающие части картины?

– Еще при жизни Рембрандта голландский художник Геррит Лунденс написал копию «Ночного дозора», которая хранится в Национальной галерее в Лондоне. Екатерина Романова, используя эту копию, воссоздала отсутствующие места на нашей картине.

– Чем же примечателен изображенный на полотне сюжет уже для наших современников, помимо того, что автор картины – Рембрандт?

– Картина датирована 1642 годом. В то время в Голландии были популярны полупрофессиональные роты стрелков, которые защищали прибрежные города от испанцев. Поскольку семь провинций получили независимость, нужно было эту независимость еще отвоевать. Рембрандту был заказан групповой портрет одного из отрядов – стрелковой роты капитана Франса Баннинга Кока и лейтенанта Виллема ван Рёйтенбюрга. На картине показано воодушевление народа, выступающего на защиту своей республики перед лицом опасности. В этом же году умерла Саския, и Рембрандту было не просто работать над картиной, поскольку в тот период его супруга была тяжело больна.

Копия картины Рубенса «Снятие с креста» (1634 г.)
Копия картины Рубенса «Снятие с креста» (1634 г.)

– В зале, в котором мы сейчас находимся, представлены картины на библейские сюжеты. Расскажите о них.

– «Снятие с креста» – работа размером 158×117 см, копия на десять сантиметров меньше подлинника. Представляете, какой холст Екатерина занесла в «Эрмитаж» и в течение полугода работала над этой картиной, приходила в петербургский музей в определенные часы, когда художникам разрешается делать копии. Это, конечно, огромный труд.

«Благовещение» – копия картины итальянского художника Джованни Баттисты Чима да Конельяно (1495 г.)
«Благовещение» – копия картины итальянского художника Джованни Баттисты Чима да Конельяно (1495 г.)

Последняя работа, которая в этом году поступила из Санкт-Петербурга, это уже Италия, «Благовещение» – картина итальянского художника Джованни Баттисты Чима да Конельяно, написанная в 1495 году.

Картина «Бегство в Египет» написана Тицианом Вечеллио в двадцатилетнем возрасте

Еще одна картина с фигурами святого семейства – «Бегство в Египет». Это полотно итальянского художника эпохи Высокого Возрождения Тициана Вечеллио из собрания Государственного Эрмитажа. Картина иллюстрирует евангельскую историю бегства от Ирода в Египет. На картине изображены Богородица с Младенцем на руках, едущая верхом на ослике, ведомом Иаковом, сыном Иосифа Обручника. Картина написана художником в двадцатилетнем возрасте.

Как видите, картины помещены в рамы, которые мы делаем сами. Я дружу со священником из Песковки Омутнинского района иереем Василием Левановым, он сам иконописец, позолотчик. Эти рамы он делает специально под наши заказы с учетом не только размера, но и того, что изображено на конкретной картине.

В музее представлена копия картины Вечеллио Тициана «Бегство в Египет» (1508 г.)
В музее представлена копия картины Вечеллио Тициана «Бегство в Египет» (1508 г.)

Духовные заветы

– Кого из известных подвижников вы знали? Чьи слова и пример остались в сердце?

– В годы моей юности, это были 1980-е, мы знали несколько известных стране старцев: отцов Кирилла (Павла) и Наума (Байбородина) из Троице-Сергиевой лавры, отцов Иоанна (Крестьянкина) и Адриана (Кирсанова) из Псково-Печерского монастыря. А в Петербурге – протоиерея Василия Ермакова, друга Патриарха Алексия II (Ридигера), у них вместе проходило детство.

Отец Василий Ермаков, будучи ребенком в годы войны, оказался в одном из лагерей на западных территориях, а эти лагеря разрешалось посещать священникам для исполнения треб. И в лагерь, где находился мальчик Василий Ермаков, приходил священник Михаил Ридигер – отец будущего Патриарха Алексия II. Иногда он брал сына с собой. И там Алеша (будущий патриарх) и Вася (протоиерей Василий Ермаков), будучи еще детьми, познакомились. Алеша приходил с папой, а Вася был среди перемещенных лиц. И так через всю жизнь они пронесли свою дружбу.

В юности я обращался к отцу Василию как к старцу, а когда стал священником, мы с ним вместе совершали богослужения в Серафимовской церкви на Черной речке в Санкт-Петербурге.

Вместе с отцом Василием мы как-то служили всенощную в его храме. Отец Василий уже уходил, он надел свое пальтишко с барашковым воротничком, старомодное, проходит мимо и говорит: «Ну, Тихон, приходи завтра на службу. У меня дедушка был Тихон, мы с тобой “Тихоновцы”. Приходи, знай, что есть человек, который любит тебя здесь, в Петербурге». То есть он считал, что Петербург – город злой, и люди, живущие в Петербурге, нуждаются в добром слове, в слове утешения и добром пастыре, и он старался быть таким человеком, любвеобильным к своим прихожанам. Это мне запомнилось.

И еще помню псково-печерского старца Иоанна (Крестьянкина). В 1990-е годы лет пять подряд я ежегодно ездил в Псково-Печерский монастырь паломником. Дней пять-шесть я там жил, молился с братией, обращался за советом. Когда храм строили, тоже приезжал, спрашивал благословения на постройку. Помню его поучение про то, что нужно действовать «не вширь, а вглубь». В то время в Церкви происходили разногласия по поводу принятия ИНН и конца света. Был 1992 год, звучало «пророчество Калинника» о конце света. И отец Иоанн (Крестьянкин) предостерегал, чтобы мы не верили этим пророчествам; говорил, что священники должны решать вопросы священнические, а не архиерейские, то есть он всегда ограничивал круг ответственности, был против нестроений, расколов, выступал за единство Церкви. Он мне напоминал доктора Айболита: внешне – седенький, в очочках, невысокого роста. Такой пламенный и любвеобильный проповедник.

Помню, на Архангела Михаила мы вышли из Михайловского собора для встречи архиерея. Вход в него – со стороны улицы (монастырская ограда устроена так, что примыкает к храму). Архиерей должен был пройти через святые врата. День памяти Архангела Михаила – 21 ноября, прохладно. Было много фотографов. Они готовили свои камеры, занимали удобную позицию… А у отца Иоанна был келейник отец Филарет (ныне архимандрит), и он, видя беспокойство старца, сказал ему: «Батюшка, не расстраивайтесь, они же только настраиваются», – на что отец Иоанн от сердца, любя сказал: «На молитву, на молитву надо настраиваться». Вот такой он был, Царство Небесное! Наверное, самые яркие впечатления оставили в моей душе отец Иоанн и отец Василий.

А отец Кирилл (Павлов) давал мне благословение на священство. Когда владыка предложил мне принять священный сан, я поехал в Троице-Сергиеву лавру и был у отца Кирилла в келье. Объяснил свою ситуацию, рассказал, кто я такой, и отец Кирилл дал благословение на рукоположение.

Есть фильм про отца Кирилла, автор которого – режиссер Владимир Шуванников. Хотя я с отцом Кириллом вместе служил, был у него на исповеди, в фильме меня удивил эпизод, в котором на вопрос отрока, в чем смысл жизни, отец Кирилл не сразу, помедлив, ответил: «В общении с Богом». Вот эта его пауза меня поразила, хотя я многое знал об отце Кирилле. Действительно, нельзя на такой глубокий вопрос ответить с ходу, если правда говорить от сердца, не заученную фразу.

Тринадцать лет он был прикован к постели, жил в Переделкино, не ропща, переносил скорби.

«Все происходит по воле Божией»

– У вас, священника, пытались выведать волю Божию?

– То, что с нами произошло, – все происходит по воле Божией. Мы же в этот мир пришли не по своей воле.

– Даже когда человек делает тот или иной выбор?

– Конечно. По волей Божией, с попущения Божиего, по Его Промыслу. Действительно, некоторые спрашивают: «Я бы хотел знать, батюшка, волю Божию». Ты сегодня утром проснулся? Проснулся. У тебя была возможность спокойно помолиться? Была. Твой завтрак состоял из нормальных продуктов? Да. У тебя есть работа? Есть друзья? Есть. Так вот, то, какой жизнью ты живешь, – это и есть воля Божия. А если хочешь сверх этого, подумай, чего тебе не хватает. Если тебе не хватает зарплаты, поищи другую работу. Если хочешь провести отпуск на море, поезжай, заранее купи билеты. Организуй сам, а Бог тебе в помощь.

Нельзя плыть по течению, нужно отстаивать свои духовные интересы

Конечно, бывают случаи, когда нужно сделать выбор между материальным и духовным. Там, безусловно, нужны совет, рассуждение, молитва. Нельзя плыть по течению, нужно отстаивать свои духовные интересы.

– С какими еще вопросами обычно обращаются люди к священнику?

– Сейчас редко обращаются с вопросами, в наше время люди все знают, Интернет упразднил все авторитеты. Обычно люди делятся своими переживаниями, горем, обстоятельствами жизни, проблемами детей, просят молитв.

«Научиться у Христа кротости»

– Идут Святки. Можете ли вы поделиться какой-либо чудесной рождественской историей?

– Насчет чудесных историй на Рождество… Скорее, это светский человек ждет каких-то чудес, исполнения желаний и так далее. Святочные рассказы – это общая для Европы и России традиция. Мы знаем святочные рассказы Диккенса. На тему Рождественской ночи писали и русские классики: Достоевский – «Мальчик у Христа на елке», Брюсов – «Девочка и сумасшедший», есть такие рассказы и у Николая Лескова.

Я же ничего подобного не вспомню. Единственное, хочется сказать, что в Рождество Христово ты открываешь что-то новое. Новое понимание, значение этого праздника. Вообще, если говорить о литургике как о науке богослужения, она предполагает творческий подход. Хотя мы знаем все обстоятельства праздника, всех участников рождественских событий, можем даже назвать имена волхвов (Предание сохранило их), все равно у каждого свое личное переживание этого праздника – пришествия Христа в мир.

Наверное, это событие – самое важное для всего человечества. Христос стал одним из нас. Мы должны к этому отнестись с должным приготовлением, благоговейно, научиться у Христа кротости, смирению. Порой этого нам так не хватает в мире, где случаются бедствия, по причине человеческой гордости происходят войны… То есть в Христа недостаточно веровать – христианство еще надо усваивать, чтобы оно меняло твой настрой, отношение к жизни. И Рождество – это еще одна возможность пересмотреть свои убеждения, свое отношение к ближнему, к Богу. Вообще, вся жизнь – одно сплошное чудо. Наверное, даже трудно представить, как безграничный, бессмертный Господь стал Человеком, лег в яслях Младенцем, чтобы принести нам Слово любви, смирения, чтобы быть примером для нас. Наверное, это и есть для нас чудо и благо. Главное – чтобы мы не прошли мимо этого события.

В Христа недостаточно веровать – христианство еще надо усваивать, чтобы оно меняло твой настрой, отношение к жизни

Помню одну из проповедей отца Василия Ермакова, у нее был такой рефрен: «Не пройти мимо Христа». Не пройти мимо Христа – это была его основная идея: не быть посторонним для Него, а, став участником жизни, быть рядом со Христом. Наверное, в этом тоже наш смысл жизни, наше чудо – быть ближе ко Христу.

В дни празднования Рождества Христова важно хотя бы прийти в храм и поклониться иконе Рождества Христова, рассмотреть на ней Младенца, лежащего в яслях вертепа, окружающих Его лиц, сказать: «Слава Богу за Твое пришествие».

Стремиться к гармонии

– Что бы вы могли пожелать читателям в эти святые дни?

– Наверное, я бы пожелал, чтобы люди ценили возможность совершать свою молитву, молитвенное правило в Церкви и дома. Поскольку это не только испрашивание благ, но еще и возможность восполнить отсутствие или утраченного, или того, чего тебе не достает, как сказано в Священном Писании: «Благодать, всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая» (Пс. 89: 16).

Мы часто воспринимаем молитву как некоторую обязанность. Конечно, человек молится всегда с понуждением, но если у нас не достает смирения, любви, внимания к ближнему или осторожности, то молитва как раз восполнит отсутствие этих качеств, и мы почувствуем гармонию, потому что человеку свойственно стремиться именно к полноте бытия. То есть когда мы видим свое падение, нас это не устраивает, и мы все равно пытаемся обрести мир, как говорит Писание: «Мир мног любящим закон Твой» (Пс. 118: 165). Мы стремимся к миру. Нужно почувствовать эту гармонию внутри себя. А потом, по слову Серафима Саровского, – «стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».

– А если человек оказывается в обстоятельствах или переживаниях, не способствующих душевному миру, что делать?

– Если у человека с кем-то настолько глубокие противоречия, что невозможно примириться, нужно вспомнить слова святого апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12: 18). По возможности. То есть могут быть обстоятельства, когда невозможно иметь мир со всеми. И нужно смиряться, каяться в своем несовершенстве и допущенной неосторожности в общении с ближними. Главное – не унывать и надеяться на Бога, верить, что Он все исправит.