Перестань смотреть на мир глазами блудника, Перестань мечтать о том, чего не будет. Помни, как Христос сказал своим ученикам: Радуйтесь, чтоб кротость вашу знали люди. Перестань сердиться в гневе на прохожих, Не суди того, кто грешен. Мы не судим. Полюби своих врагов – созданий Божьих. Все когда – то на Суде пред Богом будем!
К Богу, Порою не в ногу, Ищем во мраке дорогу. К Вере, Когда уж не верим, В немощах множества мере. Слово, Звучащее снова, Нас возвращает к основам. К Богу, Хотя понемногу, Но глубоко своим слогом.
Путь к Богу складывается из маленьких шажков. Иногда, как бывает? Пришел в храм на службу, порог храма переступил, лицо благообразное, тремя перстами перекрестился. Батюшка в алтаре Евангелие читает, певчие поют, ладан курится. Поклоны бьешь, молишься! Ай, как хорошо, и молитвы вроде наизусть многие знаешь, сам себе радуешься. Дух Святый воздух весь в храме пронизывает Своим присутствием. И так, потихоньку – помаленьку с молитвой приближаешься к амвону, к Таинству Причастия, к Чаше со Святыми Дарами.
Не этих мыслей доброволец, Не этой жизни постоялец, Грехов нажитых богомолец, Минут упущенных скиталец. Со временем иду не в ногу, Считая каждый раз ошибки. Но хочется поближе к Богу, К Его Отеческой улыбке.
Помню, родился однажды, выпавшим снегом. Было морозно тогда, но душа не застыла. Глазки, слепые еще, не увидели времени бега По миру, радости полном, еще не постылом. Помню, как ветер студеный поднял на ладони, И понеслась жизнь по кочкам порванной лентой. Не оставаясь на месте, как – будто кто гонит И прогоняет, всю жизнь, поделив на моменты.
Помните, еще в советской школе, В первом классе: «Мама мыла раму»? Маши, Иры, Валентины, Коли – Дети, в первый раз читали слово мама. Но ведь не о раме Эта фраза, А о маме И о жизни сразу. В первый день, конечно же, хороший, В той больнице, где завяжут крепко пуповину, С первым криком, ляжем в мамины ладоши, Дочкой ляжем в руки мамы или сыном.
Молим, Когда поневоле. Жаждем, Напьемся однажды, Мы из источника Истины сей. Звоном, Молитвой с амвона, Звуки, Зовущих на муки, Вдаль, где бродил Моисей. Дышим, Дыханья не слышим. Слогом Пытаемся с Богом Что – то немые сказать. Слухом Наполниться ухо, Словом, От Бога нам снова, Лишь бы суметь услыхать.
Порой мне кажется, что я смиренный И где – то даже терпеливый. Но у страстей своих я пленный И в мыслях иногда блудливый. И слышу голос: На колени! Всё громче надо мной и строго. Ты не пороков своих пленник, Ты неразумный сын у Бога!
Кому боль, кому сон, Кому хлеб, кому кровь, Там, где смерть и любовь, Есть места и в кипящем котле. Кому бой, кому рай, Кому плен, кому ад, Я порою не рад, Что родился на грешной земле. Кому всё, кому кол, Кому дождь, кому дом, Разобраться б во всём, Но так мал этот опыт веков. Кому мзда, кому рубль, Кому ум, кому тлен, Если ждешь перемен, То избавься от вечных оков.
Немощных, больных, порой негодных, В теле, с виду вроде бы здоровом, От судьбы смоковницы бесплодной, Божья Мать спасет своим Покровом. Сирых нас, убогих в своих душах, Вечно занятых собой в неравной битве, Божья Мать готова всех нас слушать И спасать своею доброю молитвой!
Маленький мальчик, в носу ковыряясь беспечно, Долго смотрел голубыми глазами на небо. Что он хотел там увидеть? Конечно же, вечность! Место прекрасное, где никогда еще не был. А под ногами его от дождя разливаются лужи - Зеркалом жизни, что мыслей мечты отражают. Мальчик подумал: - Зачем-то наверно я нужен, В странное время, сегодня, когда не рожают.
Дорогие братья и сестры! Настоятельно рекомендую в этот день почитать труд святителя Димитрия Ростовского (ссылка в конце моего повествования): «Страдание святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии». Каждый год и на протяжении уже многих – многих лет, в этот день я переживаю, возможно, странные, возможно удивительные, возможно страшные чувства. Каждый год я перечитываю житие мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и все то, что написано о них в истории нашего христианства.
И вот стою я в который раз в храме – Доме Божьем, где молитвы звучат, свечи горят, ладаном пахнет, а священник читает Евангелие и молитвы Святых отцов Церкви. Стою, такой косенький, кривенький и горбатый. И не потому, что природа перекосила и согнула, а потому, что и глаз порой, не туда косит, и ноги не той дорогой идут, и ноша кажется слишком тяжелой.
Не станет ли смиренье слабостью, Когда вся жизнь от горечи до сладости, Когда спасенья нет, лишь утешение, Когда лишь только смерть моё смирение? Не станет ли гордыня пошлой гордостью, Когда не за медали, а за новости, Когда еще не умер – нужен памятник, Когда часы без стрелок, только маятник?
Где бы ноги меня не носили, Где бы мне ни хотелось жить, Золотое кольцо России Мне уже никогда не забыть! Нашей древности городищи, Купола старинных церквей, Где разбойник на древе свищет, Трёх, встречая богатырей!
И вот наступает воскресный день. А у кого – то из нас это может быть и другой день, потому что кто – то из православных христиан находится в другой стране, где и помолиться в церкви не всегда удается, либо по другим причинам. Мы, православные христиане, спешим по храмам и церквам на утреннюю молитву. Вырвавшись из повседневной рутины, спешим к животворящему источнику Слова Господа нашего Иисуса Христа. Спешим исповедаться и причаститься.
В этом мире нет мира уже: Бездуховность, разврат, неглиже, Словно Данте комедий сюжет. С этим миром что – то не так: То, что главное – стало пустяк, Когда умному имя дурак.
Родился я в Магадане, в городе, который называют столицей Колымского края. Родился в поселке на маленькой речушке под названием Каменушка. И по странному обстоятельству, место из двух бараков так и называлось – поселок Каменушка. Наверное, во всей стране таких поселков нет, где один или два барака, построенных посреди тайги именуются именно поселком.
В, так называемом «цивилизованном» мире появились новые «нравственные» ценности. Как в стране Зазеркалье. Их объединяет хитрый термин – толерантность. Значение данного термина вполне простое, исходя из происхождения: Толера́нтность (лат. tolerare — терпеть, переносить, выносить, привыкать).
Чтобы жизнь казалась не постылой, Чтоб душа не превратилась в прах, Господи, прости, спаси, помилуй! Я Твой блудный сын в Твоих руках! Победить гордыню дай мне силы, Скинуть помоги унынья бремя, Господи, прости, спаси, помилуй! Я еще живой в молитве на коленях!
Мф.4:3. «И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» Мф.4:4. «Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Господь сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11, 29) И Святые Отцы и Учителя говорили: Господь все перенес, чтобы ты наилучшим образом научился смиренномудрию. Святитель Иоанн Златоуст (35, 502). Смиренномудрие – риза Божества. В него облеклось вочеловечившееся Слово и через него беседовало с нами в теле нашем. Преподобный Исаак Сирин (55, 234). Блажен человек, который всегда взирает на Небесного Владыку и Его страдания, который распял себя самого для всех страстей и для всего земного и стал подражателем смирения своего Владыки. Преподобный Ефрем Сирин (27, 222).
Как звучит душа твоя, Россия? Колокольным звоном в небе синем, Перезвоном сотни колокольцев И молитвой многих богомольцев! Как поёт душа твоя, Россия? Тихою молитвой, что есть силы! Слово Божье слышно в поднебесье, По долам звучит, да по весям!
Умирать мне уже приходилось в жизни и, поэтому то, что случилось 13 – го июня в день Вознесения Господня, меня не удивило. Удивило то состояние, в котором я находился почти двое суток. Я приехал пораньше на утреннюю литургию, чтобы можно было исповедаться батюшке перед службой. Людей было немного, и батюшка ожидал очередного грешника на исповедь. И вот я рассказал ему о том, что меня мучает и беспокоит, покаялся в своих грехах перед Богом. Батюшка накрыл мою голову епитрахилью и почитал разрешительную молитву. Аминь.
Очень часто мы стали задаваться вопросом, как сохранить душу в наше современное время. В мире, в котором сорняками разрослись разврат, злоба, насилие, вседозволенность, войны и смерть. В мире, в котором слово «ценности» обесценились и приняли значение противное нашим душам. Как сохранить свою душу, как сохранить себя, как сохранить в себе человека, созданного по образу и подобию Божьему?
Хочу предварительно сказать, что размышление мое в большей мере обращено к людям православным, но это никак не умоляет тот факт, что каждый имеет право на свое мнение. Сколько уже сказано и сколько написано о воспитании детей и Святыми Отцами Церкви, и педагогами, и священниками, и даже психологами!? А вопрос остается все тот же: - Что мне делать, как поступить, если мой ребенок 12-ти и более лет, непослушный, неуправляемый, не слышит своих родителей?
Размышления на тему «Отцов и детей», а скорее на тему отношения родителей и детей, волновало человечество во все века. Менялись столетия, менялись политические и экономические общества, а проблема воспитания наших детей оставалась неизменной. Когда я сейчас вспоминаю, как 50-60 лет назад наши родители и деды думали о том, как уберечь нас от дурного влияния улицы, я вспоминаю это с улыбкой. То, от чего они хотели уберечь нас, детей и внуков своих, сейчас зачастую нормальное явление. И на все есть объяснение: толерантность, плюрализм и еще много мудреных слов или словоблудия.
Слышите, Благая Весть разносится! Воскресение Христово славится! Это наши жены – мироносицы, Это Богу верные красавицы! Со Христом вам первым было встретится! До апостолов Благая Весть доносится. Благодатным Светом лица светятся, Ваши лица, жены – мироносицы!
“Двери ада, — пишет Льюис, — заперты изнутри”. Тогда откуда же вся эта нечисть, которая лезет в нашу жизнь сквозь щели поврежденного грехами мира?Человек сотворен “по образу и подобию Божьему” (Быт. 1, 26). Но “лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено” (Иер. 17, 9). Говорят, что дьявол читает Священное Писание с не меньшей пользой для себя, чем мы сами. Зная слова Господа нашего Иисуса Христа, он ищет любую лазейку для искушения нас самих, низводя всю нашу жизнь до состояния греха. И одна из таких лазеек в современном мире – это интернет.
Святый Ангел, поставленный блюсти мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержанность мою. Не дай возможности злому демону подчинить меня себе посредством этого смертного тела. Возьми крепко несчастную и опустившуюся мою руку и выведи меня на путь спасения. О, святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела! Прости мне всё, чем я оскорбил тебя во все дни моей жизни, и, если я чем согрешил в прошедшую ночь, защити меня в настоящий день. И сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне не прогневать Бога никаким грехом; и молись за меня ко Господу, чтобы Он утвердил меня в страхе Своём и соделал меня рабом, достойным Своей милости. Аминь.
И вот стою перед иконою Христа В ночь первую Пасхальную мою. С молитвой тихой на своих устах, Где свет свечей и певчие поют. Я вдруг заметил, как Архангел Гавриил, Который на иконе тоже есть, О чем – то Пресвятой Марии говорит, Передавая Ей Благую весть!
Скоро Пасха! А сейчас идет Великая Страстная седмица. Каждый день этой седмицы похож на всю нашу жизнь, которую проживаем мы, христиане, сейчас. Вспомните, какими возгласами встречал народ Иисуса, входящего в Иерусалим: Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! (Пс. 117:26).
Жизнь проживая во грехах невольных или вольных, Мы все довольны, Когда не больно! Когда ничто так не тревожит наши души, Не слышат уши, Чтобы послушать. Когда мы можем оскорбить одним лишь словом И жить по новой, Глаголя снова.
Святые учителя Церкви говорят: тому, кто строго держит пост в пище, необходимо больше молиться. И ведь не зря говорят. Строгое воздержание в пище несколько ослабляет наше тело физически, а духовная пища – молитва и чтение Евангелия дает силы и телу, и душе. Представьте себе высохшую землю до такой степени, что она покрылась трещинами. Землю, которая долгое время не знала, что такое дождь. Землю, на которой даже мелкие травы погибли, засохли без питания. Если на такую землю упадет одна капля дождя, то она тут же мгновенно впитается, не оставив и следа. Для такой земли необходим продолжительный, обильный дождь, чтобы она ожила и дала жизнь растениям, чему – то живому.
И вот заканчивается добрая половина радостного Великого Поста. Удается ли поститься во всем именно так, как хотелось бы, исходя из поучений Святых отцов Церкви и Святых учителей Церкви? Нет, не удается. Полезен ли Великий Пост для духовного роста и познания Господа нашего Иисуса Христа? Да, очень полезен.
Сегодня необыкновенный день, Когда разрушив Светом тень, Архангел Гавриил с Благою Вестью Перед Марией Неневестною Невестой. И весть разносится из века в век, Что очень- очень скоро Богочеловек Родится в мир, Иисус Христос Сын Бога, На землю грешную, где все печально и убого.
«Святые отцы всех времен постоянно выражали свое отношение к откровенному Божию учению словом: верую. В современном обществе, которое величает себя по преимуществу образованным и христианским, непрестанно раздается выражение сердечного отношения, залога к Божественному Откровению в слове: я думаю.» (Свт. Игнатий Брянчанинов).
Почему я в мыслях своих произнес фразу: «Я думаю, что я люблю Бога»? Когда меня спрашивает священник, монах или мирянин о любви к Богу, я отвечаю, что я люблю Бога. Не думаю так, а люблю. Но что – то тревожное в душе и мыслях моих порой не дает мне покоя. Честен ли я в своем ответе? Так ли это на самом деле? И когда я произношу эти слова любви, простите, братья и сестры за дерзость мысли, кажется мне, что любящий меня Отец Небесный хмурится от моего лицемерия. Но почему – то продолжает любить.
Слава Тебе, Боже! Слава Тебе! Спаси Господь, за еще один Великий Пост в нашей жизни! Мы потихоньку, без надрыва, пройдя подготовительные недели, вошли с радостью в этот Великий Пост. И вновь Господь дает нам возможность более внимательно почитать Евангелие, более осмысленно помолиться. Возможность обратиться к трудам Святых Отцов Церкви и Святых учителей Церкви! Каждый из нас может посвятить сорок девять дней Великого Поста чтению той душеполезной книги, которую всегда хотел прочитать и понять. Господь своей Милостью дает нам эту возможность.
Вот и время пришло попоститься, Жизнь изнанкой своей, да на плаху. Добрым словом в церквах помолиться. Преклониться пред Богом со страхом. Со страстями своими бы справиться, Покопаться в душе хоть немного. Ну не может плохое нам нравится, Все хорошее только от Бога!
Дай мне меру, дай мне воли, Дай мне в покаяньи силы! Грешных помыслов невольник: Господи, меня помилуй! Дай мне зрения и слуха, Дай мне день, что стал немилым. Боль наполни Своим духом, Господи, меня помилуй!
От Святых Отцов до Бога Впереди нас ждет дорога. На апостолов взирая, Наша Вера – путь до Рая! Вера вечна, вера славна! Наша Вера Православна! Нам пророки рассказали, На скрижалях записали! И пустынников примеры Укрепили нашу Веру!
Я пишу свои размышления не для того, чтобы вы со мной не соглашались и спорили, а для того, чтобы вы задумались согласны ли вы сами с собой.
Почему иногда не пишется Среди шумного многословья? Почему новых слов не слышится, А лишь шепот у изголовья? Почему в этом мире бешенном, Среди вечно людей снующих, Быть убитым или повешенным, Шансов больше, чем быть поющим.
Святые мученики 14 000 младенцев убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события – Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского.
И было Рождество Христово, Когда в начале было Слово*, Ум, доказательство, основа… Когда, расправив плечи, Уж было Рождество Предтечи И его речи… А Рождество Марии Девы Сравнимо лишь с созданьем Евы. И одесную Сына, а не слева. И Рождество пророков Ветхого Завета, Уже начало Нового примета, Вопросов время и ответов.
И звучат колоколами храмы первозданные, И идут потоком люди, званные – незваные. Кто – то с просьбой о здоровье, чтобы жить, Кто – то просто Бога попросить. В храме ангелы и дух благоговейный, Запах ладана и лоб помазанный елейный, Кто – то с Богом говорит, а кто- то молча, Лоб свой перекрестит, тихо ропщет.
